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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 715, page id 778273318:0777
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De PEtendué de la Connoisance humaine. LIV. IV. 725
nous auroit jamais appris un chemin au dela de la Ligne, CFT A P.
et les Antipodes seroient toujours ausi inconnus que lors
qu’on avoit déclaré que c’éroit une Héresie de soure.
nir, qu’il y en eut. Mais parce que j’ai deja craité aNsez
au lons des Mots et du maurais ulase qu’on en fait
communément, je n’en parlerai pas davantage en cet
endroit.
TTI.
5. 3F. Outre l’étendue de nOtre ConnoisanCC que Auere ecendié
nous arons examiné julqu’ici, et qui le rapporte aux dif. de noire Con-
nOisTAnCC, PAE
Férentes espéces d’Etres qui existent, nous POurOnS Y COn- cappor à lou
siderer une autre Corre d’etendue, paE FAPPOrE à COn VIni- univertalice
verlalité, et qui est bien digne aussi de nos reRexions.
NNotre Connoissance luit, a cet égard, la nature de nos
Idées. Lorlque les Idées dont nous appercerons la con-
venance ou la disconvenance, sont abstraites, notre Con-
noissance est universello. Car ce qui est connu de ces
Portes d’Idées générales, sera toujours reritable de chaque
chole particulière, ou cete essence, c’elt à dirc, cette i-
déc abstraite doit se trourer rentermée; et ce qui est une
Fois connu de ces Idées, sera continuellement de éternel-
lemene reritable. Ainsi pour ce qui est de toutes les con-
noistances générales, c’est dans notre Llprit que nous de-
vons les chercher et les trourer uniquement, e ce n’est
que la considération de nos propres Idées qui nous les
Fournit. Les veritez qui appartiennent aux Fssences des
choses, c’est à dire, aux idées abstraites, Pont éternelles,
et l’on ne peut les décourrir que par la contemplation de
ces Fssences; tout ainsi que l’existence des Choses ne
Deut être connué que par l’Experience. Mais je dois par-
lex plus au lons Tur ce lujet dans les Chapitres ou je trai-
terai de la Connoistance générale e reclle, ce que je viens
de dire en géneral de lOnivertalité de notre Connoissan-
ce peut lustire pour le present.
X X Z
.HL A.