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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 717, page id 778273318:0779
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De la Réatité de nôtre Connoissance. LTV. TV.
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i Verité que les Demonsttations d’Fuclide. A CCCOMPEC, CH A P.
o3 dire qu’une ITarpre, n’est pas un Centaure, c’est aussi
3 bien une connoissance certaine e une rerité, que de
ss dire qu’un Ouarre n’est pas un C ercle.
. Mais de quel ulare sera toute corte belle Connoissan-
i ce des imaginations des trommes, à celui qui cherche à
nS’instruire de la realité des Choses: On’importe de (9-
sy voir ce que lont les Fantaisies des hommes: Cc n’est
 que la connoissance des Choles qu’on doit estimer, c’est
33 Cela scul qui donne du prix a nOS Raisonnemens, et
 qui fait preferer la Connoissance d’un homme à celle
n d’un autre, je veux dire la connoissance de ce que les
3. Choles Tont récllement en elles-memes, et non une
 Connoissance de longes ee de vilions.
IV.
5. 2. A cela je répons, que i la Connoisance que nouS Réponte: norre
conmoistance
rons de nOs Idées, le termine a ces idées (anS S’eten- n’et pas chi
dre plus arant lors qu’on le provole quelque chose de merique, par
Ouc ou 1105 Y
dées S’aCCOF-
coup plus grand ulage que les rereries d’un Cerreau dé- deur avec les.
reolé; ec que les Veritez Fondces Cur cette Connoittanco choses.
ne Teront pas d’un plus orand poids que les discours d’un
homme qui voit clairement les choles en longe ex les dé-
Bicc arec une extrème contiarce. Mais avant que de f-
nir, j’espere montrer évidemment que cette rore d’ac-
querir de la certitude par la connoissance de nOS PrOpreS
idées renterme quelque chole de plus qu’une puirc ima-
sination, mais du reste il paroitra riliblemene, à mon
aris, que toute la certitude qu’on 2 des veritez génera-
Jes nE Consiste estectirement en autre chole.
5. 3. II est crident que l’Esprit ne connoit pas les
choles immédiatement, mais sculement par l’interrention.
des idées qu’il en a. c par conséquent notre Connoil-
Tance n’est réelle, qu’autant qu’il y a de la contormito
entre nOS Idées et la realicé des Choses. Mais quel Per2
ici ROtre Criterion: Comment l’Psprit qui n’appercoit
rien que les propres idées, connoitra- t- il qu’elles conrien.
Dent aVCC LeS CholeS MEMCS: Ouoy que cela ne. semblo
A. X. X. X. 3.
DaS