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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 718, page id 778273318:0780
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J. LC
De la Réalité de notre Connoisance.
pas exempe de difficulté, je croy pourtane qu’il y a deux.
Fortes d’Idées dont nous pourons être alsurez qu’elles
sont conformes aux choles.
S. 4. Les premières sont les Idées simples; car puisque
nombre sont l’Esprit ne lauroit en aucune manière le les former à luy-
contes les iddes même, commenous l’arons Fait voir, il Faut néceslairement
qu’elles loient produites par des choles qui agisent natu-
rellement Tur l’Fsprit e y Font naitre les perceptions aux-
quelleselles lont appropriées par la lagesse et la volonté de
Celui qui nous afaits. II s’ensuit de là que les idées sim-
Dles ne lont pas des fctions de notre propre imagination,
mais des productions naturelles et regulières de Choles
existantes hors de nous, qui operent récllement lur nous,
e qu’ainsi elles ont toute la contormité à quoy elles Ione
dettinces, ou que nôtre état exige; car elles nous répre-
Tentent les choles Tous les apparences que les choles Pont
Capables de produire en nous, par oi nous derenons capa-
bles nous-mêmes de distinouer les Espéces des Tubstances
particulières, de dilcerner l’état ou elles se trouvent, et
par ce moyen de les appliquer à notre ulagc. Ains,
l’idée de blancheur, ou d’amertume telle qu’elle cA dans
PEsprit, étant exactement contorme à la Puissance qui
est dans un Corps d’y produire une telle idéc, a touce la
conformité réelle qu’elle peut ou doit avoir avec les cho-
Ses qui existent hors de nous. Et cette contormité qui
Te troure entre nos idées simples et l’existence des cho-
SCs, (ufit pour nous donner une connoistance récllo.
secondemenes 5. 5. Ln Cccond lieu, toutes nos Idces ComplCZeS, Cx-
cepte celles des Substances, étant des Archecypes que
cepié celles des l’Psprie a Formé luy-même, qu’il n’a pas destiné a étre
des copies de quor que ce foit, ni rapporté à l’existence
d’aucune chole comme à leurs orisinaux, elles ne peurene
manquer d’aroir toute la contormité néceltaire à une con-
noislance réclle. Car ce qui n’est pas destiné a reprelen-
ter autre chose que Cor.même, ne peut etre capable d’u-
ne fausle reprelentation, ni nons éloigner de la juste con-
cextion d’aucune chole par la dissemblance d’arec elle.
CHAF.
V.
Ee premiere.
mene, de ce
Sitoptes.
Louces les Idees
complexes, Cx-
SubAaMCCS.