# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0782 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0782?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 720, page id 778273318:0782 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=782 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000782.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 7ZC De la Réalité de nôtre Connoissance. GH A P. Mathematicien. P. A. il vray de V’idéc du Frianole que TeS ErOIS AnGleS TOnE CTaHZ a dCLZ DFOIES: La même chO- se est ausi veritable d’un Triangle, en quelque endroit qu’il existe réellement. Nais que toute autre Pigure actuellement existante, ne soit pas ezactement contorme à P’idée du Triangle qu’il a dans l’Fsprit, elle n’a absolu- ment rien a démeler arec cette Proposition. RF PAF CON- léquent le Mothematicien roit certainement que toute ta connoissance touchant ces Porres dIdées eA réelle; -p2rcC que ne considerane les choles qu’autant qu’elles conrien- nent arec ces idées qu’il a dans l’Esprie, il est assuré, que tort ce qu’il fait sur ces Figures, lor(qu’elles n’ont qu’u- ne existence idéale dans son Plprit, le troureea aussi re- ritable à l’égard de ces mêmes Figures si elles viennent à exister récllement dans la Maciere: Ses reAexions ne tOMm- bene que sur ces Figures, qui lont les mêmes, oi qu’el les existent ec de quelque manière qu’elles existent. 5. 7. II s’ensuit de là que la connoiltance des Veritez Morales est aussi capable d’une certitude réelle que celle des Véritez Mathematiques, car la certitude n’étant que la perception de la conrenance ou de la disconrenance de nos Idées, ex la Démonstration n’étant autre chote que la perception de cette conrenance par l’interrention d’au cres idées movennes; comme nos Idécs MOrales PONE CI- les-mêmes des Archerrpes aussi bien que les IdécsMathe: matiques et qu’ainsi ce lont des idées complettes, touce la conrenonce ou la dilconrenance que nons décourri- rOnS entrelles produira une connoinance recile, aut bien que dans les Figures Mathematigues 5. 8. Pour parrenir à la Connoissance ec à la certitude, pour rendre l C nécellaire que nous axions des idées déterminces; d cerie connois. Pour Faire, que notre Connoissance loit réelle, il faut que Aos Idées répondent à leurs Archeypes. Du reste, l’on ne doit pas trouver étrange, que je place la certitude de notre Connoissance dans la consideration de nos Idées, TanS MC mettre Fore en peine (a ce qu’il semblc) de l’exi- Rence reclle des Choles; puilqu’après y aroir bien penlé, 2D. . t la realicé des connoissances Mor ales. F xistence ’est paS requI Tance FécttC.