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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 722, page id 778273318:0784
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estet ide lt
722
De la Réalité de nôtre Connoissance.
plus de contusion, ou de délordre dans les choles mê
mes, e dans les raisonnemens qu’on fera sur leur lujet,
que dans les Mathematiques il arriveroit du désordre
ons des HOMS.
dans les Démonstrations, ou du changement dans les Pro-
prietez des Figures et dans les rapports que l’une 2 avec
l’aurre, si un homme failoit un Trianele à quatre coins,
e un Prapeze a quatre Angles droits, c’est- a- dirc en bon
Fransois, s’il changeoit les noms des Figures, et qu’il
appellât d’un certain nom ce que les Mathematiciens
appellent d’un autre. Car qu’un homme se forme l’idéo
d’une Figure à trois angles dont l’un loit droit, de qu’il
l’appelle, s’il reut, Pquilatere ou Frapeze, ou de quel
que autre nom; les propriecez de cerre Idée e les Demon-
Arations qu’il fera Tur Con lujet, seront les mêmes quo
S’il l’appelloit Trianele Rectanele. J’avoiie que ce chan-
cemene de nom, contraire à la propriete du. L. an528C,
troublera d’abord celui qui ne fait pas quelle idéc ce
nom Pignihie; mais des que la Figure eA tracée, les con-
sequences sont cridentes ex la Démonstration paroit clai-
rement. II en est justement de même à l’égard des Con-
noissances Morales. Par exemple, qu’un homme ait l’i-
déc d’une Action qui consiste à prendre aux autres. Pans:
leur: consentement ce. qu’une honnete industrie leur a
fait gagner, e qu’il luy donne, s’il veut, le nom de
fustrce; celui qui dans ce cas recoit ce nom tous l’idéc
qui luy est actachée, se trompera riliblement, s’il joint
à ce nom-la une idée de sa Facon. Mais separez l’idéo
d’avec le nom, ou prenez le nom tel qu’il est dans la
bouche de celui qui s’en sert; et vous trourerez que les
mêmes choles conriennent à cetre idée qui luy convien-
diont si vous l’appellez injustice. A la verité, les noms
impropres cansent ordinairement plus de délordre dans
Jes Discours de Morale, parce qu’il n’elt pas si Facile de
les rectisier que dans les Mathematiques, ou la Pioure
une Fois tracée ex exposée aux yeux fait que le mot cst
inutile, et n’a plus aucune Force; car qu’est-il beloin
de signe lorsque. la chose signitiée est prelenre. Mais dans
LC.S
CHAP.
V.