# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0793 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0793?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 731, page id 778273318:0793 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=793 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000793.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la Réalité de notre Connoissance. L. LV. IV. 73F viter que les Nots, _ les Fspéces, a en juger par les no- C, HA P. tions vuloaires selon lesquelles nous avons accourumé de IV. les emplorer, ne nous impolent; car je luis porté à croi-Especes nous re que c’est là ce qui nous empêche le plus d’aroir des impolent. connoissances claires e distinctes, particuliérement à l’e- gard des Substances; e que c’est de là qu’est venvé une orande partie des difticultez sur la Verité, e sur la Certitude. Si nous nous accoltumions sculement à lépa- rer nos Relexions et nos Railonnemens d’avec les MOtS, nous pourrions remedier en grand partie à cet inconve- nienE Par rappore a nos propres penlées que nous consi- dererions en nous-mêmes; ce qui n’empécheroit pourtant pas que nous ne fustions toujours embrouillez dans nOs Discours avec les autres hommes, pendant que nous per- listerons à croire que les Fspeces ex Jeurs Lssences Pont autre chole que nos Idées abstraites telles qu’elles Pont, auxquelles nOuS AETaCHONS CCTTaInS NOMS DOUT en CErE leS fOnCS. S. XB. Entin, pour reprendre en peu de mots ce que Rccapiculariom. nous venons de dire Tur la certitude de la réalité de nos Connoistances; par tout ou nous appercerons la conve- nance ou la disconrenance de quelqu’une de nos Idćes, il y a là une Connoistance certaine, et Par tout ou nous Tommes asturez que ces Idées conviennent avec la reali- te des Choles, il y a une Connoistance certaine et récHe. Et arant donné ici les marques de certe conrenance de nos Idées avec la réalité des choles, je cror avoir mon- tre en quor consitte la vraye Certitude, la Cerritude réelle; ce qui de quelque manière qu’il eut paru à d’autres, avoir été julqu’ici, à mon égard, un de ces Desiderata dont. à parler tranchement, j’arois grand beloin. LZ.Z.Z2 CHIA.