# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0794 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0794?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 732, page id 778273318:0794 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=794 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000794.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la Veminzen ab. II A P I F R F V De la Verité en génerat. Ce que cest S. F. YL Y a plusieurs secles qu’on a demandé ce que LCeA que la Verité; et comme c’est la CCquCFOUE le Genre IIumain cherche on prétend chercher, il ne peut qu’être digne de nos loins d’examiner arec toute l’exacti- tude dont nous sommes capables, en quoy elle consiste, et par là de nons instruire nousmêmes de Pa Nature et de remarquer comment l’Psprit la distingue de la l’ausseté. Onejuste con- 5. 3. II me semble donc que la Verité n’empOrte autre chiole, Telon la Sionifcation propre du mot, que la con- siones, cest jonction ou la séparation des sirnes suivant que les Choses mêmes conviennent ou disconviennent entr’elles. II Faut en- tendre ici par la conjonction ou la léparation. des signcs. ce que nous appellons autrement Proposition: DC TOrte que la Verité n’appartient proprement qu’aux Propoli- tions; dont il y en a de deux Tortes, l’une Mentale, ec l’autre Perbale, ainsi que les signes dont on le Pert com- munement lont. de deux lortes, lavoir les ldées de les Mots: 5. 3. Pour avoir une notion claire de la Verité, il cA Fort nécessaire de conliderer la verité montale et la verité verbale distinctement l’une do l’autre. Cependant il est tres dittrcile d’en dilcourir leparement, parce qu’en trai- tant des Propolitions mentales on ne peut eriter d’em Ployer le secours des Mots; ex des- la les exemples qu’on donne de Propositions Mentales cessent d’etre purement mentales es deriennent Verbales. Car une Proposicion mentale n’étant qu’une simple consideration des Idées comme elles Tont dans porre Lsprit Tans etre revetues de mots, elles perdent leur nature de Propolitions pure. menc mentales des qu’on employc des Mois pour les ex Primer: que la Ve. dehetion. ou le. Paracion des dire des Idces on des MOTS. cl. Ce qui fait les Propolicions Mtentales B Terbales.