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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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De la Verité en rénerat.
sente bien plus aisément que l’Idéc même qui ne peut e-
ere rappellée, e pour ainsi dire, exactement retracée à
l’EEprir qu’à Force de temps et d’application, même à l’é-
gard des perlonnes qui ont aupararant pris la peine d’é-
Dlucher toutes ces ditterentes idées, ce que ne lauroient
Faire ceux qui pourant aisément rappeller dans leur MC-
moire la plus grande pareie des termes ordinaires de leur
Langue, n’ont peutetre jamais longé, durant tout le
cours de lcur rie, a considerer quelles sont les idées pré-
ciles que la plupare de ces termes signitient. IIS le lont
contentez d’en avoir quelques notions contules et obIcu-
res. Combien de sens Y a-c- il, par exemple, qui parlent
Deaucoup de Relioion et de Conscience, d’Felise et de For,
de Puissance et de Droit, d’Obstructions e d’humeurs, de
melancolie et de bile; mais dont les penlées et les medita-
tions le reduiroient peut- etre à Fort peu de chole, si On
les prioit de resechir uniquement tur les Choles mêmes,
et de laister à quartier tous ces mots avec lesquels il eA AI
ordinaire qu’ils embronillent les autres et qu’ils s’embaras-
lent cux-mêmes.
FIles netont S. 5. Mais pour revenir à considerer en quoy consiste
que des loces la Verité, je dis qu’il faut distinguer deux Portes de Pro-
parées (ans lin. POltions que nous lommes capables de Former.
cervention des Premierement, les Mentales, ou les ldées (ont jointes
ou separées dans notre Entendement, Tans l’intervention
des MOts, par l’Esprit, qui appercerant leur conrenance
on leur dilconrenance, en juge actuellement.
TI v a, en sccond lieu, des Propositions Verbales qui
Pont des Mots, Signes de nos Idées, joints ou separes en
des sentences affirmatives ou negalives. EF par cette manié-
re d’affirmer ou de nier, ces signes Formez par des POns,
lont, pour ainsi dire, joines enlemble ou separez l’un de
l’autre. De Forre qu’une Proposition consicte à joindre ou
a separer des signes; et la Verite consiste à joindre ou à
separer cessignes sclon que les choles qu’ils sisMI HCME, COn
riennent ou disconriennent.
les PIOPO. S. 6. CHaCUI DCUE EITE CONYRIHCU PAE La PEOPrE ExPe-
rien.
CA A P.
jointes ou se
MOTS.
Ouand c’cl