# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0800 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0800?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 738, page id 778273318:0800 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=800 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000800.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. d De la Verité en génerat. CF a P. Conrenance ou la disconrenance de ces Idées, sclon qu’el- V. L.C5 lIOFOM IC est desionée par ces mmots. 5. 20. Mais parce qu’on regarde les Mots comme les nons generales grands vehicules de la Verité ex de la Connoistance, sI doivelit Ctre Pole m’exprimer ainsi, et que nous nous ferrons de mots ec de Propolitions en communiquant ex on recerant la Ve- rite, ec pour l’ordinaire en railonnant lur son lujet, j’exa- minerai plus au lone en quorconsiste la certitude des Ve ritez reclles, rentermées dans des Propolitions, et ou c’est qu’on peut la trourer, et je tacherai de Faire roir dans quelle espéce de Propositions universelles nous sommes capables de voir certainement la verité ou la Faussete rect le qu’elles renterment. Je commencerai par les Propositions générales, com- me etant celles qui occupent le plus nos pensées et qui donnent le plus d’exercice a nos speculations. Car com- me les Veritez generales étendent le plus notre Connois- Tancc et qu’en nous instruilant tout d’un coup de plusieurs choles particulieres, elles nous donnent de grandes veries ex abresene le chemin qui nous conduit à la Conncistan- ce, l’Esprit en tait ausi le Dlus grand objet de les recher- CHCS. verire Morie, S. TI. Ontre certe Verire, prise dans ce sens reserre dont je viens de parter, il y en a deux autres CspCCCS. La première est la Verité Morale, qui consiste à parter des choles selon la perluasion de notre Lsprit, quoy que la Propolition que nous prononsons, ne loit pas contorme a la réalicé des choses. IIy a, cn sccond lieu, une Ve- rité Metaphysique, qui n’est autre chose que l’existence reclle des choses, contorme aux idées auxquelles nous arons actache les noms dont on se Tert Pour déligner ces choles. Ouoy qu’il semble d’abord que ce n’est qu’unc fimple consideration de l’existence merse des choles, ce- Peridant à le considerer de plus pres, on verra qu’il ren- ferme une Proposition tacite par ou l’Elprit joint telle chole particuliere à l’idée qu’il s’en étoit formé aupara- vanc en Lus altisnant um certaim nOM. MaIS PATCC GUC CCS con(I TTaltees pTuS a 1013. e Mecopty- alesteto