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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 748, page id 778273318:0810
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7 4.C
Des Propositions universelles,
C, H AD. rions par les Idées Spécitques de LeurS FNenceS réelles
VI. Que nous aurions dans l’Psprit, décerrer plus certaine
Rances, de-
ment leurs Proprietez, et décourrir quelles lont les Oua-
pendene, pour Litez que les SubstanCCS OnE, Ou n’OnE PaS; que nouS nC
la plupare.
de causes exté. Pourons le Faire prelencement par le secours de nos Sens;
rieures, éloi
onécs de que
de Porte que pour connoitre les propriecex de lOr, il ne
nous ne pou- Peroit non plus nécestaire, que l’Or existat, et que nous
rons apperce. Aions des experiences lur Ce COrpS que nous nommons
roir.
ainsi, qu’il est nécellaire, pour connoitre les proprietez
d’un Triangle, qu’un Triangle existe dans quelque pOr-
tion de Maciere. L.idéc que nous aurions dans l’Llprie
Terriroit ausli bien pour l’un que pour l’autre. Mais tant
S’en. Faut que nous arions eté admis dans les Secrets de la
Nature, qu’à peinc arons-nous jamais approché de l’en
trée de ce Sanctuaire. Car nous arons accortumé de con-
Tiderer. les Substances que nous rencontrons, chacune à
Part, comme une chole entière qui lublicte par elle me-
me, qui a en ellemême toutes les Qualicez, et qui est
indépendante de toute autre chole; c’elt, dis-jc, ainsi que
nous nous reprelentons les Substances tans Ionger pour
l’ordinaire aux opcrations de cette matiere Auide de invi-
sible dont elles sont environnées, des mouremens et des
Operations de laquelle matière dépend la plus grande par-
tic des Oualitez qu’on remarque dans les Substances, et
que nous regardons comme les marques intrerentes de di-
Stinction, par ou nous les connoissons, et en vertu del-
quelles nous leur donnons certaines dénominations. Mais
une pièce d’Or qui existeroit en quelque endroit par el-
le-même, Separée de l’impression et de l’influence de tout
autre Corps, perdroit aussi-tot toute la couleur et la De-
Tanteur, et peut-etre ausi la Malléabilité qui pourroit bien
se changer en une partaire friabilité; car je ne vois rien
qui proure le contraire. Y Fau dans laquelle la Auidite
CAt por raxport à nous une qualité oMentielle, cesseroit
d’être Auide, s elle ctoit laitsée à elle même. Mais SI
les Corps inanimez dépendent (i Fort d’autres C Orps Cx-
EETICUES, Par EapPOnE d leue Crat pretene, en sorte qu’ils
BC