# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0814 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0814?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 752, page id 778273318:0814 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=814 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000814.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. C FI AP Des Propositions universelles, noissance générale, ou à nous fournir des Propositions chirerselles capables d’une certitude réclle. S. T3. Prous ne derons donc pas être lurpris qu’on ne troure de certitude que dans un tres- perit nombre de a de Proposicions générales qui regardent les Substances. L.a connoissance que nous arons de leurs Dualitez et de leurs Proprietez s’étend rarement au delâ de ce que nos Sens Deurent nous apprendre. Peut-etre que des sens curieux e appliquez à faire des Obserrations peurent, par la For- ce de leur Jusement, penétrer plus arant, et par le moyen de quelques probabilitez déduites d’une oblerration ex- acte, ec de quelques apparences reiinies à propos, Faire Tourent de justes conjectures Tur ce que l’lxperionce ne leur a pas encore décourert. Mais ce n’est tolijours que conjecturer, ce qui ne produit qu’une simple opinion; et n’est nullement accompagné de la certitude nécessaire à une rrase connoiltance; car toute notre Connoistance gé- nérale est uniquement rentermée dans nOS prOPrCS PeN lecs, ene consilte que dans la contemplation de nOS PrO Dres Idces abstraites. Par tout ou nous appercerons quel- que conrenance ou quelque dilconrenance entr elles, nous Y avons une connoissance générale; de Porte que Formant des Propositions ou joignant comme il taut les noms de ces Idées, nous pourons prononcer des véritez générales arec cerritude. Mais parce que dans les Idées abstraites des Substances que leurs nems spécitiques signitient, lort- qu’ils ont une lignitication distinete et déterminée, on n’y peut décourrir de liaison ou d’incompatibilité qu’a- vec Fort peu d’autres Idées; la certitude des Propositions univertelles qu’on peut faire lur les Substances, est extré- mement bornée es defectueuse dans le principal point des recherches que nous Faisons tur leur lujet; et parmi les noms des Substances à peine y en a c. il un scul (que li- déc qu’on luy actache foit ce qu’on voudra) dont nous puissions dire généralement ex arec certitude qu’il renter- me telle ou telle autre Oualiré qui aic une coexittence ou une incompatibilité constante arec cette IdCC paT tOuE ou eAE LC rENCONETO. d. 241 VI. SuGCMeHE 1 Peur s’écendre DluS aVaHE, pas Conncil ACC.