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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 757, page id 778273318:0819
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Des Axiomes. LTV. TV.
même; Pans l’interrention ou le secours d’aucune au- C H A P.
tre Idée, notre Connoissance cst évidente par elle même.
Cest dequoy lera conraineu tout homme qui considerera
une de ces Propositions auxguelles. il donne Pon contente-
ment des la première velé lans l’interrention d’aucune
preure; car il trouvera que la raison pourquoy il recoit
toutes ces Propolitions, viene de la convenance ou de la
disconrenance que l’Elprie voit dans ces Idées en les
comparant immediatemene entrelles sclon l’attirmation
ou la negation qu’elles emportene dans une telle Provo-
Ation.
1I.
5. 3. Cela etant ainsi, vorons prelentement si Cette EIle n’est pas
x évidence immediate ne conrient qu’à ces Provoltions ooo
auxquelles on donne communement le nom de Maximes qui pallene
ee qui ont l’arantase de passer pour Axiomes. II est tont pour Axiomes.
visible, que pluseurs autres Veritez qu’on ne reconnoie
Doint pour Axiomes font aussi éridentes par ellcs.me
mes que ces Tortes de Propolitions. C’est ce que nons
verrons bien-tot, si nous parcourons les difterentes POr-
tes de conrenance ou de dilconrenance d’Idées que nons
arons proxosé cydelsus, lavoir, l’Identité, la relation,
la coexistence, ex l’existence reelle; par ou nous reconnoi-
trons que non sculement ce pou de Provolitions qui ont
passé pour Maximes Pont éridentes par elles mêmes, mais
que quantité, ou plutot une infinité d’autres Propos
tions le Cont auI:
5. 4. Car premierement la perception immediate d’u- l. A l’égardde
ne convenance ou dilconrenance d’Identité, etant Fondée e
Tux CC que l’Esprit a des Idées distinctes Clle. nouS FOUT: tonces les Pro-
nit autant de Propolitions eridentes par elles-mêmes quo posicions sone
également évi
nous arons d’Idées distinctes. Oniconque a quelque con- denres par el.
CCCCC. 3.
noi(- les mêmess.
 Set f EVidence: MOE ExDFCHIE en AM- le Paraoraphe precedent; il croit aile d’eH
glois, qu’on ne peut rendre en François, li rendre ici ce que j’ai roulu dire par cerre
i0. ne metrompe, que par periphrale. Ccs expression. Mais comme j’ent aurai pevE
la proprieré qu’à une Proposirion d’être évi- erre beloin dins la luire, j’ai crui qu’il ne
denre par elle même; ce que j’appelle évi-  Ceroit pas inurilé d’averrir le Lecteur que
dence immediare, paur ne pas embarrasser c’est. I2 le sens que je lus donrerdi. con
le Dilcours par une lonone circonlocurion. Stammenz::
Après ce que l’Auceur rienr de dire dans