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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 761, page id 778273318:0823
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Des Axiomes. LTV. TV.
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l’idéc de remplir un licu égal au Contenu de La TUITFACC, CH A P.
etant actachée à nôtre Idéo du Corps, je croy que c’est VII.
une Proposition évidente par elle même, Que deuxe Corps
ne sauroient é̂tre dans le même lieu.
5. 6. Orane à la croisième Porte de convenance qui re- TH. Nous en
parde les Kelations des Modes, les Mathematiciens one pourons avoir
dans les autres
formé plusieurs Axiomes sur la seule relation d’Esalité, Relacions.
comme que si de choses égales on en ôte des choses écales, le
reste est écal. Mais encore que certe Propolition er les
autres du même genre foient recues par les Mathemati-
ciens comme autant de Maximes, et que ce foient eRecti
rement des Veritez incontestables; je croy pourtant qu’en
les considerant avec toure l’atrention imarinable, on ne
Pauroit trourer qu’elles loient plus clairement ćridentes
par elles-mêmes que celles-ci, Un es un sont écaux a deux,
si de cing doiets d’une Main, vous ent ôtez deux, ex deux
autres des cing doiets de l’autre Main, le nombre des doiets
qui restera sera ésal. C Cs Propositions e mille autres lem-
Blables qu’on peut former sur les Nombres, se Font rece-
voir nécellairement des qu’on les entend pour la premiere
Fois, et emportent arec elles une aussi grande, pour ne
Pas dire une plus grande eridence que les Axiomes de
Mathematique.
5. 7. En quatrième lieu, à l’égard de l’ezistence réel- IV. Fouchaue
le, comme elle n’a de liaison arec aucune autre de nos l’exiltence re.
eIle nOus n’eto
Tdées qu’arec celle de PFous-mêmes e du Premier RtEC, aVonS aucune.
tant s’en faut que nous ayons sur l’eziltence réclle de tous
les autres Peres une connoissance, qui nous Poit éridente
par ellc. même, que nous n’arons pas même une connois-
Tance démonstratire. Et par conséquent il n’y a point
d’Axiome sur. leur sujet.
5. 8. Vorons apres cela quelle est l’inAuence que ces Les Ariomes
Maximes recues Pous le nom d’Axiomes; Ont Tur leS au- W’OnEpaS beau-
coup d’inAven-
Eres parties de notre Connoissance. La Régle qu’on po- ce tur les autres
Pe dans les Fcoles, Que tout Railonnement rient de cho- Parties de no-
ere Connoil-
ses deja connues, et deja accordées, ex praecognitis ex prae-Pance.
concessis, comme ils parlent; cetre Résle, dis. je, lem-
Ddddd