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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 762, page id 778273318:0824
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Des Axiomes.
ble faire regarder ces Maximes comme le Fondement de
tonte autre connoistance, et comme des choles deja con-
nees: par oi l’on entend, je cror, ces deux choses; la
premiere, que ces Axiomes sont les veritez, leS prE-
mières connués à l’Esprit; et la seconde, que les au
tres parties de notre Connoistance dépendent de ces
AXIOmeS.
5. 9. FF prémierement, il paroit ćridemment par P’H. Z
tericez, les Perience, que ces Véritez ne lont pas les premieres con-
preueres con. nues, comme nous l’avons  déja montré. Fn cHet, qui
Liv. L. Cb. I. ne s’appercoit qu’un Fntan connoit certainement qu’un
Ftranser n’est pas la Mere, que la verge qu’il craint n’eAt
Pas le fuere qu’on luy presente, lons-temps arant que de
caroir, Qu’il est impossible qu’une chose soit ex ne loit pas?
Combien peut- on remarquer de reritez lur les Nombres,
dont on ne peut nier que l’Fsprit ne les connoisse partai-
cement et n’en loit pleinement convaincu, arant qu’il aie
jamais penté a ces Maximes génerales, auxquelles les Ma-
thematiciens les rapportent quelquetois dans leurs raiton-
nemens: Tout cela eA incontestable, et il n’est pas dit-
ficile d’en roir la raiton. C’ar ce qui fait que l’Esprit
donne son consentement à ces lortes de Propoltions, n’é-
tant autre chole que la perception qu’il a de la convenan-
ce ou de la disconvenance de les Idées, selon qu’il les
troure affirmées ou niées l’une de l’autre en des termes
qu’il entend; ex connoissant d’ailleurs que chaque Idéc
est ce qu’elle cst,. et que deux Idées diltinctes ne lont ja-
mais la même Idéc, il doit s’enluirre nécellairement de
la, que parmi ces fortes de reritez eridentes par clles-me-
mes celles-la doirent etre connués les premieres qui FOne
composées d’idées qui sont les premières dans l’Esprit:
e il cA risible que les premieres idées qui Cont dans lFI-
prit, sont celles des choles Particulières, delquelles l’Rn-
cendement ra par des dégrez insensibles à ce petit nom-
bre d’idées générales qui étant formées à l’occasion des
Objets. des sens qui le presentent le plus communément,
Cone hineco dano ltisprit avec led nome SCReraE dont op
Ae
DH A P.
VII.
ParcC que ce
NC CONE PAS les
Dues.