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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 767, page id 778273318:0829
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Des Axiomes. LFY. IV.
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mes générales ne peurent point erre du même ulage dans CH A P.
l’Ftude de la Théologie et dans les Ouections Théologi-
ques, que dans les autres Sciences. Il est hors de doure
qu’elles peurent Perrir aussi dans la Théologie à fermer la
bouche aux Chicancurs et a terminer les Disputes; mais
je ne cror pourtant pas que perlonne en reuille conclurre
que la Religion Chrétienne est Fondéc Tur ces Maximes,
ou que la Connoissance que nons en arons, découle de
Ces Principes. C’est de la Rerelation que nous est renvé
la connoislance de cette Sainte Religion; de sans le se-
cours de la Revelation ces Maximes n’auroient jamais été
capables de nous la faire connoitre. Lorique nous trou-
vons une idée par l’interrention de laquelle nous décou.
vrons la linison de deux autres Idées, c’est une Rerelation
qui nous rient de la part de Dieu par la roix de la Rai-
Fons car des-lors nous connoissons une rerité que nous ne
connoissions pas auxararant. Ouand Dicu nous enscione
luy. même une rerité, c’est une Rerelation qui nous cA
communiquée par la roix de lon Esprit, e des-la notre
Connoistance es auomentéc. Mais dans l’un ou l’autre de
Ces cas cc n’est point de ces Maximes que notre Psprit
tire la lumière ou la connoistanco; cas dans l’un elle nous
vient des choles mêmes dont nous décourrons la vericé
en appercerant leur conrenance ou leur dilconrenance;
ex dans l’autre la Lumiere nous vient immediatement de
Dieu, dont l’infaillible Veracité, s j’ole me servir de ce
terme, nous est une preure éridente de la rerité de co
qu’il dit.
TII. En troisième lieu, ces Maximes générales ne con-
tribuent en rien à Faire Faire aux hommes des proores dans
les Sciences, ou des décourertes de reritez supararant
VII.
inconnues. MC. Neueron a démonere dans X COn LIVrC  Trrirulé,
qu’on ne peut allez admirer, plusieurs Provolitions qui Lont Philosonbiae Na
turalis Princi-
tout autant de niouvelles reritez, inconnués auvararant pin Maihenis-
dans le Monde, e qui ont porte la connoissance des Ma- sica.
thematiques plus arant, qu’elle n’aroit étE CRCOr: maIS
Cen et POInE CA RCCOUTAHE d CCS MamimeS SCnEraleS, C.e