# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0831 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0831?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 769, page id 778273318:0831 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=831 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000831.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Des Axiomes. LLV. IV. dans l’occation pour conraincre ces Ecoliers de quelques CHA P. reritez particulières qui ne leur éroient pas si tamilières que ces Axiomes generaux qui leur avoient été aupara- vant inculquez, et Axcz Loigneulement dans l’Esprit. Du reste, ces exemples particuliers, considerez avec at- tention, ne paroissent pas moins évidens par cux-mêmes a l’Encendement que ces Maximes générales qu’on pro- pole pour les contirmer; et c’est dans ces exemples parri- culiers que les premiers Inventeurs ont troure la Ve- rité lans le secours de ces Maximes génerales, BE tout autre qui prendra la peine de les considerer attentire. mene, pourra Faire eneore la même chole. Pour venir donc à l’utage qu’on fait de ces Maximcs; premierement elles peurent serrir, dans la Methode qu’on emplore ordinairement pour enseioner les Sciences, jus- qu’oi elles ont é̂té araucées, mais elles ne serrent que fort peu, ou rien du tout pour porter les Sciences plus avant. En second licu, elles peurent serrir dans les Disputes, a Fermer la bouche à des Chicaneurs opiniatres, ec a ter- miner ces lortes de conteltacions. dur quoy je pric mes Lecteurs de m’accorder là liberte d’examiner s la nécel site qu’on a cu de ces Maximes dans ce Dut, n’a PaS CTE introduite de la manière qu’on ra voir. Les Fcoles ayant établi la Dispure comme la pierre de touche de l’habileté desgens, et comme la preure de leur Science, cIles ad- ingcoiene la rictoire à celui à qui le champ de bataille demeuroit, et qui partoir le dernier, de Corte qu’on en concluoit, non seulement qu’il argumentoit mieur, mais qu’il avoir detendu le meilleur parti. Mais parce que (c- lon cette Methode il pouvoit arrirer que la Disputene. pourroit point etre décidée cnrre deux Combattans cga- Lement experts, tandis que l’un auroit toujours un terme moyen pour prourer une certaine Propoation, et que l’au- tre par une distinction ou tans distinction pourroit nier constamment la majeure ou la mineure de l’Argument qui luy scroir objecté; pour ćriter que la Dispute ne S’ensa- E CCCC SCaF VIl.