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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 770, page id 778273318:0832
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Des Axiomes.
CH A P. Seat dans une suire infinie de Spllogilmes, on introduisit
VII. dans les Pcoles certaines Propositions générales dont la
pluipare sone éridentes par elles mêmes, et qui étant de
nature à être recues de tous les hommes avec un entier
consentement, deroient étre regardées, comme des me-
Tures generales de la Verite, et tenir lieu de Principes
(Tor(que les Disputans n’en aroient point posé d’autres
entr’eux) au dela desquels on ne pouvoit point aller, et
auxquels on leroit obligé de se tenir de part et d’autre.
Ainsi, ces Maximes ayant recu le nom de Principes qu’on
ne pouroit point nier dans la Dispute, ils les prirent, par
CrreUE, pour l’orioine et la Pource d’ou tonte la Connoil
sance aroit commencé à s’introduire dans l’E sprie, et pour
les Condemens Tur lelquels les Sciences ćtoient baries;
Parce que lorlque dans lours Disputes ils en venoient a
quelqu’une de ces Maximes, ils s’arretoient sans aller plus
avanes e la question éroit terminée. Mais j’ai deja Faie
roir que c’elt- la une Grande CrrCUr.
Certe Methode étant en rooue dans les Ecoles qu’on
a regardé comme les fources de la Connoistance, a inETO-
duit le même ulage de ces Maximes dans la plupare des
Convertations hors des Fcoles, ex cela pour Fermer la
bouche aux Chicaneurs avec qui P’on est excule de railon-
ner plus long- temps des qu’ils viennent à nier ces Princi
Des géneraux, cridens par cux-mêmes et admis par ton
tes les personnes railonnables qui y ont une fois Fait quel-
que reflexion. Mais encore un coup, ils ne ferrent dans:
cetre occasion qu’à terminer les Dilputes. Car au fonds
si L’on on presse la signilication dans ces mêmes cas, ils ne
nous enseignent rien de noureau. Ccla a été deja tait par
Les Tdées moventres dont on s’est tervi dans la Dispute, et
eont on peut voir la liaison Tans le Fecours de ces Maxi-
MCS, de Torre que par le moyen de ces Idées la Verité
Deut etre connue avane que la Maxime aic éré Droduite,
et que l’aroument ait été poussé julqu’au premier Prin-
Cipe. Car les hommes n’auroient pas de peinc à connoi-
rre ec à quirter un méchane ArSueNE aranE que d’en ve-
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