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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 777, page id 778273318:0839
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Des Axiomes. L. IV. IV.
tot une idec, eZ FANEOE une auEre. La FOrcO de CeS AXIO- CH A P.
mes ne portant dans ces cas- la que sur le Pon, et non sur VII.
la Sionification des Mots, eIle ne Pert qu’à nous jetter dans
la contusion et dans l’erreur. J’ai fait cette Kemarque
pour montrer aux hommes, que ces Maximes, quelque
Fore qu’on les exalte comme les grands boulerards de la
Verité, ne les mettront pas à courert de l’Frreux, s’ils
emplovent les mois dans un sens vaguo et indéterminé.
Du relte, dans tout ce qu’on rient de voir lur le peu
qu’elles contribuent à l’arancement de nos Connoissances,
Ou tur leur dangereux ulase lors qu’on les applique à des
idéesindéterminées, j’aieté fort éloigné de dire ou depré-
tendre qu’elles doirent étre x laißées à l’écart, commecer-
taines gens ont été un peu trop prompes à me l’imputer.
Te les reconnois pour des veritez, et des veritez ériden-
tes par elles-mêmes, et en cette qualité elles ne Deuvent
Doint être laissées à l’écart. Tulques ou que s’étende leur
inAluence, c’est en vaim qu’on rondroit tacher de la relter-
rer, et c’est à quor je ne sonseai jamais. Je puis pour-
tant avoir raison de croire, lans faire aucun tort à la Ve-
rité, que, quelque grand Fonds qu’il semble qu’on Fasse
Tur ces Maximes, leur ulage ne repond point à cette idéc,
ec je puis avertir les hommes de n’en pas faire un
maurais ulase pour se contirmer eux-mêmes dans l’Ar-
TCUE.
S. 15. Mais qu’elles ayent tel ulage qu’on roudra dans Leur ulase est
des Propolitions Verbales, elles ne lauroient nous faire, anscl 2
voir, ou nous prourer la moindre connoistance qui ap- déescompleses.
partienne à la nature des Substances telles qu’elles se tron-
vent, et qu’elles existent hors de nous, au delà de ce que
l’fixperience nous enseigne. Et quor que la conséquen-
ce de ces doux Propolitions qu’on nomme Principes, Poit
fore claire ee que leur ulage ne loit ni nuisible ni danse
ADceu Gul a allau C. Csa 2.L. L.bbK
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ce qu’il entend par laisser à l’écare-
Mais quoy qu’il aic roulu dire par la
a dit du peu dulage qu’On PeuE tITeF on ne peur mieux Faire que de LAPPOF.
des Masimes. On ne roir pas erop bien IEx LES PEOPTES TErMES.
1
=CC ConE les propres termes d’ulte