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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 779, page id 778273318:0841
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Des Axiomes. LTV. IV.
verbale, et ne nous fournira ucune Proposition certaine, C F A D.
veritable ex universelle, ni aucune connoissance de quel- VII.
que Prre existant hors de nous. Premierement, un Rn.
Fant s’étant formé l’idée d’un homme; il est probable que
Ton idéc est justement semblable au Portrait qu’un P’ein-
tre Fait des apparences visibles qui jointes ensemble con-
Stievent la Forme exterieure d’un homme; de Porte qu’u-
ne telle complication d’Idées unies dans Con Entendement
compolccetre particuliere Idéc complexe qu’il appellchom-
me; et comme le Blanc ou lacouleur de Chairtait partie de
CCFEC IdCC, l’ENFANE PCuE rous démontrer qu’un Neere
n’est pas un homme, parce que la Couleur blanche est une
des idées simples qui entrent constamment dans l’idée
complexe qu’il appelle homme, il peut, dis-je, demon-
trer en vereu de ce Principe. I est impossible qu’une même
chose soit et ne soit pas, qu’un Négre n’elt pas un homme,
la certitude n’étant pas Fondée sur cette Proposition uni-
vertelle, dont il n’a peur-ctre jamais oui parter, ou a la-
quelle il n’a jamais pensé, mais sur la perception claire et
distincte qu’il a de ses idées simples de noir et de blane,
qu’il ne peut contondre ensemble, ou prendre l’une pour
l’autre, Toit qu’il connoisse ou ne connoisse pas Cetre Ma-
Xime. Vous ne Pauriez non plus demontrer à cet Pntant,
ou a quiconque a une telle idéc qu’il deligne par le nom
d’homme, qu’un homme a une Ame, parco que lon Idéo
C ’homme ne renterme en elle-même aucune telle notion;
et par conséquent ce point ne pout luy etre prouré par le
Principe, Ce qui est, est, mais il dépend de conséquen-
ces et d’obserrations par le moren delguelles il doit
Former Con idéc complexe, délignée par le mot d’hom-
Me.
5. F7. En second lieu, un autre qui en formane la col.
lection de l’idée complexe qu’il appelle homme, est allé
plusarane, e qui a ajouté à la Forme exterieure le rire et
le discours raisonnable, peut démonerer que les Fntans qui
ne Font que de naitre e les Imbecilles, ne COnt pas des
hommes, par le moyen de cetre Maxime, Il est impossible
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