# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0844 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0844?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 782, page id 778273318:0844 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=844 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000844.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Des Propositions Frivoles. miere recté qu’elles ne renterment aucune instruction. C ar LLL. lorique nous attirmons le même terme de luy-même, soit qu’il ne soit qu’un simple son, ou qu’il contienne quel- que idée claire ex réclle, une telle ProPOSILION nC nOuS apprend rien que ce que nous derons deja connoitre cer- tainement, Poit quenous la Formions nous-memes, ou que d’autres nous la proposent. A la verité, certe Propolicion A Génerale, Ce qui est, est, Deut servir quelquetois a Faire voir à un homme l’absurdité ou il s’est enoagé lorsque Par des circonlocutions ou destermes équiroques, il veut, dans des exemples particuliers, nier la même chose d’elle- même; parce que perlonne ne veut lc déclarer si ouverte. ment contre le bon sens que de Toutenir des contradictions visibles et directes en termes éridens, ou s’il le Faic, on est exculable de rompre tout entretien areclur. Mais avec tout cela je cror pouroir dire que ni cecce Maxime ni au cune autre Proposition identigue, ne nous apprend rien du tout: et quoy que dans ces Portes de Propositions, Cette celebre Maxime qu’on fait i Fort raloir comme le Fonde- ment de la Demonstration, puisse etre ex (oit LOurent em- Dlorée pour les contirmer, tout ce qu’elle proure n’em- orte dansle Fonds autre cholequececi, c’est Que le même mot peut etre affirmé de luy-même avec uneentrere certitude; sans qu’on puisse douter de la verité d’une telle Proposition, e PerMetLCZ- moy d’ajouter, sans qu’on puisse aussi arri- ver par là à aucune connoissance réeble. 5. 3. Cat a ce compre, le plus ignorant de tous les hommes qui peut soulement former une Provolition et qui Taic ce qu’il penle quand il dit our ou non, peut faire un million de Propolitions de la verité delquelles il peut étre infailliblement assure lans etre pourtant instruit de la moin- dre chose par ce mozen, comme, Ce qui est Ame, est Ame, C’est à dirc, une Ame est une Ame, un Psprit est un Fsprit, une Fetiche est une l’etiche, ecC. Foutes PrOpO- Sitions equiralentes à celle-ci, Ce qui est, est, c’est- d. di- re, Ce qui a de l’existence, a de l’existence, ou celui qui a une Ame a une Ame. Qu’est ce aurre chole que le jouer deo 8 CH A P.