# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0848 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0848?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 786, page id 778273318:0848 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=848 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000848.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 786 Des Propositions Frivoles. C E a P. J’ai dit, puisque tout ce que j’ai dit, se rapporte à ces VIII. Propolitions ou le même terme elt aftirmé de lur-même; et je roudrois bien voir un exemple ou l’on put se servie d’une telle Propolition pour arancer dans quelque Con- noissance que ce foit. Ouant aux Propostions d’unc au- tre lispece, tout l’ulase qu’on en pent faire, ne m’inte- resle en aucune manié̀re, parce qu’elles ne Cont pas du nombre de celles que je nomme Identigues. ZI. LOr(qu’on 5. 4. Fn lccond licu, une autre lspéce de ProxOs- attirmeine pat Fions Frivoles, c’est quand une partie de l’Idée compleze complexe du est attirmée du nom du Tout, ou ce qui est la même cho- nomdu Touc. Se, quand on attirme une partie d’une détinition du moe détini. Pelles sont toutes les Propositions ou le Genre est affirmé de l’Espece, e ou des termes plus généraux Pont aftirmez de termes qui le lont moins. C’ar quelle in- Struction, quelle connoissance produitcette Proposition, Le Plomb est un Metat, dans l’EIprit d’un homme qui connoit l’Idée complexe que le mot de Plomb Signifie; puisque toutes les Tdées simples qui constituene l’Idéc complexe qui est signitiée par le mot de Metab, ne lont autre chose que ce qu’il comprenoit aupararant tous le niom de Plomb. II CH bien vray qu’à l’égard d’un homme qui connoit la signification du mor de Metal, et nOn P2S celle du mot de Plomb, il est plus coure de luy expliquer la signification du mot de Plomb, en luy dilant que c’est un Metat (ce qui désigne tout d’un coup plulieurs de les Idées simples) que de les compter une à une, en luy dilant que c’elt un Corps fore pelane, Fusible, et mal- léable. Commetors. 5. Z. C’elt encore Le jover Fux des MOES que d’afLMex Quelque partie d’une Definition duterme defini, ou d’af- est attirmée du Hrmer ine des Idées dont est Formée une Idée complexe, du nom de toute l’Idée complexe, comme Tout Or est fusible; car la fusibilité étane une des Idées simples qui compolent l’Idée complexe que le mot Orsignitie, affr- mer dunom d’Or co qui est deja compris dansla lignifica- tion recue, qu’elt. ce autre chose que se jouer tur des Tons: rie d’une Idée qu’une parrie moc detini.