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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 791, page id 778273318:0853
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Des Propositions Frivoles. LLV. TY
Pavoir en aucune manière ce que l’Ame CA reclleenE. C F A P.
Chacum Dent roir une infinité de Proposicions, de raison.
nemens et de conclusions de certe forte dans des Lirres de
Metaphrsique, de Théolosio Scholastique, et d’une cer-
taine espéce de Phylique, dont la lecture ne luy appren-
dra rien de plus de Dieu, des Esprits et des Corps, que
ce qu’il en lavoit arant que d’aroir parcouru ces Li-
VTCS.
VTII.
5. 10. Celui qui a la liberté de définir, c’est a dire, EEpOUrquoy.
de déterminer la signification des noms qu’il donne 2uX.
Substances, (ce quetout homme qui les établit signes de
les propres idées tait certainement) et qui détermine ces
Ponifications au hazard sur les propresimaginations ou sux
celles des autres hommes, et non tur un lcricuz examen de
la nature des choles mêmes, peut démontrer facilemene
ces differentes significations l’une à l’égard de l’auere (clon
les differens rapporis et les mutuelles relations qu’il a étas
Bli entr elles; auquel cas foit que les choles conrionnene
ou disconriennent; telles qu’elles sont en olles-memes,
il n’a beloin que de reftechir Tur les propres idées et Cue
les noms qu’il leur a imposé. Mais auss par ce moyen
il n’augmente pas plus la connoistanco que celui-la
auemente ses richesses qui prenant un Pac de jettons, nom-
me l’un place dans un certain endroit un lcu, l’autre
Place dans un auEre unC Liore, et l’autre dans un troisie-
me endroit un (on; il peut Tans doute en COntinuant FOII-
jours de même compter fort exactement, et allembler une
srosesomme, selon que les jetrons seront placoz, de
qu’ils signitiéront plus ou moins comme il le trouvera à
PFODOS, TanS etre pourtant plus riche d’une pite, ec lans
Pavoir même combien raut un Pou, une Livre ou un Sou,
mais sculement que l’un est contenu trois fois dans l’au-
tre, ex contient l’autre rinst Fois; ce qu’un homme peut
Faire aus dans la Pionification des Mots en leur donnane
Dlus ou moins d’écendue contiderez l’un par FappOrt à
l’autre.
5. FF. Mais à l’occalion des Mors qu’on emplore dans III. Employee
les les Mors eni