# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0855 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0855?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 793, page id 778273318:0855 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=855 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000855.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De nôtre Fxistence. LFV. IV. 7G) 5. 23. Fn Sccond licu, touteS leS PrOPOSITIONS Ou UnC C H A P. Partie de l’idée complexe qu’un certain terme signitie, VIII. Cst aftirmée de ceterme, Cont purement rerbales, com- 2. Lorlqu’une Parcie de la dé- me li je dis que l’Or est un metal ou qu’il est pesant. LE sinicion elt at- ainli toute Proposition ou les Mots de la plus grande sirméeduterme ctendue qu’on appelle Genres COnE atrmez de ceux dehui. qui leur sont Tubordonnez ou qui ont moins d’éten- due, qu’on nomme Especes ou Individus, est purement verbalc. Si nous examinons Tur ces deux Régles les Provosi- tions qui compolent les Dilcours écrits ou non écrits, nous trourerons peut-etre qu’il y en a bcaucoup plus qu’on ne croit communement qui ne roulent que sur la Tignification des Mors, et qui ne rentermentrien que l’u- Fage et l’application de ces (IgnCS. en un mot, je croy pouroir poler pour une Régle in- Faillible, Duc par tout ou l’Idéc qu’unmotsignitie, n’est pas distinctement connué ex prelente à l’Esprit, et ou quelque chose qui n’est pas deja contenu dans cette Idéc, n’elt pas attirmé on nié, dans ce cas. la nos pentécs Lont uniquement attachées à des sons, et n’entermentni verité ni faussere reelle. CC qui POurrOIt DCuT-CErC, Si l’On y prenoit bien sarde; éparsner bien des Dilputes ei de rains amulemens, ex abreger la peine que nOuS PrenOnS et les égaremens ou nous nousensaseons danslarccherche d’une Connoissance reelle ee veritable. CTI A P IT R F IX. De la Connoissance que nous avons de nôtre Fxistence. S. T. T YOos n’arons consideré julqu’ici que les VI- Les PronoS- Le sences des Choles; ex comme ce ne Pont que tions générales cerraines ne des Idées abstraites que nousrasemblons dansnotre P (priE sCraPpOrEeME en les détachant de toute existence particulière (car Fout pas a l’exittence. ce que l’esprie fait en le formant des Abstractions, c’est IThhhh C FT A P.