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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 798, page id 778273318:0860
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s.
796
De VExistence de Dieu.
DH A P. tres puissant, e tres intellicent, quelque nom qu’on luy
venille donner, soit qu’on l’appelle DFF V ou autre
ment, il n’importe. Rien n’est plus évident; c encon-
Tiderant bien cetro idée, il sera aisé d’en déduire tous les
autres Aetributs que nous derons reconnoitre dans cet Itre
éternel. Oue s’il le crouroit quelqu’un aNcz déraitonna-
ble pour supposer; que l’Iomme cs le scul lrre qui
ait de la Connoissance et de la lasesse, mais que néan-
moins il a été formé par le pur hazard, et que c’eAt cc
même Principe areugle ex tans connoistance qui conduie
tout le reste de lUnivers, je l’avertirai d’examiner a
loisir cetre Centure tout. a Fait solide e pleine d’emptale
 De Lesibus, que Ciceron Fair  quelque ParE COntre CCuX qui POUT-
roient avoir une telle pensée: Ouid enim verius, dit ce
lage Romain, quam neminem esse oportere tam stulte arro-
eantem, ut in se mentem es rationem putet inesse, in C alo
Mundoque non putet? Aut ut ea quae vix summa incenit
ratione comprehendat, nulla ratione moveri putet:  C er-
n cainement pertonne ne derroit erre si lottement orgueil.
3 leux que de s’imaginer qu’il y a au dedtans de luy un
3 tintendement et de la Raison, et que cependant il
on n’y a aucune Intellisence qui gouverne les Cicuz et
3 tout ce vaste Vnivers; ou de croiro que des choles que
on toute la penetration de son Esprit eA à peine capable
3 de luy Faire comprendre, le meurent au hazard, et
33 lans aucune réglc.
De ce que je riens de dire, il s’ensuit clairement, ce
me semble, que nous arons une connoiltance plus cer-
taine de l’exittence de Drr. V que de quelqueaurrechole
que ce Toit quenos sens ne nous avent pas décourert im-
mediatement. Je croy même pouroir dire que nOuS COn-
noissons pluscertainement qu’il y a un DIF.V, quenous
ne connoissons qu’il y a quelque autre cholchors denous.
Quand jc dis que nous connoissons, je reux dire que nous
arons en notre pouroir certe connoicance quinCDeUEnOUS
manquer, si nous nons y appliguons arec la MCMCAETeN-
tion qu’a plusieurs aures recher CHCS.
Lib. 2.