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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 800, page id 778273318:0862
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800
De VFxistence de Dieu.
CAt A P. autant de Poin qu’aucune autre Démonstration d’une auNI
lonoue déduction; cependant comme c’est un point si
Fondamental es d’une li haute importance, que toute la
Religion ex la reritable Morale en dépendent, je ne doute
Pas que mon Lecteur ne m’excule lans peine, sic reprens
quelques parties de cet Argument pour les mettre dansun
Plus srand jour.
5. 8. C’est une rerité tont-a- fait évidente qu’il doit y
avoir quelque chose qui existe de toute éternité. Je n’ai
encore oui personne qui fut assez dérailonnable pour sup-
Poler une contradiction ausi manifeste que le seroit celle
de Toutenir qu’il y a cu un temps auquel il n’y avoit ab-
Tolument rien. Car ce feroir la plus grande de toutes les
ablurditez, que decroire, que lepur Néane, une partaite
nesation, ec une ablence de tout Ptre peitjamais produire
quelque chose d’accuellement existant.
Puis donc que toute Créature raitonnable doitnécelsai-
rement reconnoitre, que quelque chole a ezicté de toute
éternité; royons prelentement quelle espéce de chole co
doit etre.
ApadeuxTor. 5. 9. Lhomme ne connoit on ne concoit dansce MOn-
res d’Erres, les de que deux Tortes d’Etres.
Premierement, ceux qui Pont purement matericls, qui
n’ont ni sentiment, ni perception, ni pensée, comme
l’extremité des poils de la Barbe, et les rogneures des
Onsles.
Sccondement, des Feres qui ont du sentiment, de la
perception, ec des pensées, tels que nousnous reconnois-
sOnS nous-mêmes. C’estpourquor dans la luire nous dé-
Tignerons, s’il rous plait, ces deux Cortes d’Ptres par le
nom d’Ptres pensans et non- pensans; termes qui (Ont peut
etre plus commodes pour le dessein que nous arons pré-
sentement en veiié, (s’ils ne le Pont pas pour autre chose)
que ceux de materiel ee d’immateriel.
5. 20. Si donc il doit y avoir un Pere qui existe de
pentanene fau. Vure éternité, royons de quelle de cesdeux Tortes d’Ptre
Excexenlanr. I La qu’il (OIT. Et d’abord la Railon porte naturelle-
MCNE
X.
Ouelquechose
exicte de couce
écerniré.
UIS pentans EE
LeS AUTeSHON.
peulanS.
On FErCnON-
roicproduisc un