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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 801, page id 778273318:0863
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De VExistence de Dieu. LFV. IV.
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ment à croire que ce doit etre néceslairement un Etre qui C H AP.
pente; car il est aussi imposible de conceroir que la sim-
ple Matière non- pensante produile jamais un Pere intelli-
gent qui pense, qu’il est impossible de concevoir que le
Neant put de lur-même produire la Mariere. Fn effet,
Suppolons une partie de Matière, grote ou petite, qui
exilte de tonte éternité, nous trouverons qu’elle est inca-
pable de rien produire par cllc-même. Suppolons par
exemple, que la matière du premier caillou qui nous
tombe entre les mains, soit éternelle, que les parties en
Foient exactement unies, et qu’elles loient dans un par-
Fait repos les unes aupres des autres: s’il n’y avoit aucum
autre ltre dans le Monde, ce caillou ne demoureroit- il
pas éternellement dans cet état, toujours en repos ex dans
unc entière inaction: Peut-on conceroir qu’il puisse sc
donner du mourement à luy-même, n’étant que pure
Matiere, ou qu’il puisse produire aucune chole: Puis
donc que la Matière ne lauroit, par elle-même, le don-
ner du mourement, il Faut qu’elle ait son mourement de
toute éternité, ou qu’il luy ait été imprimé par quelque
autre Pere plus puissant que la Matiere, laquelle, comme
on voit, n’apas la force delemouvoir ellemême. Mais
supposons que le Mourement Poit de toute éternité dans
la Matière; cependant la Matiere qui cR un PtrC non-
pensant, et le Mourement ne lauroient jamais faire nairre
la Pensée, quelques changemens que le Mourement puisse
produire tant à l’égard de la Figure qu’à l’égard de la
crosseur des parties de la Matiere. II Pcra toujours autant
au dessus des Forces du Mourement et de la Marière de
produire de la Connoissance qu’il est au destus des Forces
du NPéant de produire la Matiere. P’en appelle à ce que
chacun pense en luy-même: qu’il dise s’il n’est pointrrar
qu’il pourroit conceroir aussi ailément la Maciere produi-
te par le Néant que le firurer que la Penséc ait été pro-
duire par la limple Matiere dans un temps, auquel il n’y
aroit aucune chole pensante, ou aucun ltre intelligent
qui existar actuellement. Dirilez la Matiere en autane
Liiis
A.