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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 803, page id 778273318:0865
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De VFaistence de Dieu. LFV. IV.
803
demment de ce qu’en ce cas- là ce derroit etre une PrO- C H A P.
prieté éternellement inseparable de la Mlatière et de cha-
cunc deles parties; d’avoir du sentiment, de la perception,
et de la connoistanco. A quoy l’on pourroit ajouter,
qu’encore que l’idée générale et specitique que nousarons
de la Matiere nous porte a en parter comme si c’étoir une
Chole unique en nombre, cependant tonte la Macieren est
Pas proprement une chole indiriduelle qui exitte comme
un Etre materiel, ou un COrps lingulier que nous con-
noissons, ou que nous pourons conceroir. De Torte que
si la Matière etoit le premier Prre éternel pensant, il a n’y
auroit pas un ltre unique éternel, infini ex pensant, mais
un nombre infini d’Itres eternels, Anis, pensans, qui le-
roient indépendans les uns des autres, dont les forces le-
roient bornées et les pensées distinctes, et qui par consé-
quent ne pourroient jamais produire cet Ordie, cetteTTar-
monie et cette Beaute qu’on remargue dans la NNaEure.
Puis donc que le Premier Ptre doit étre nécessairement
un Ptre pensant, et que ce qui existearant toutes choles,
doit néceslairement contenir, et avoir actuellement, du
moins, toutes les perfections qui peurent exilter dans la
fuite; (car il ne peut jamais donner a un autre des Per-
Fections qu’il n’a point ou actuellement en lur-même, ou
du moins dans un plus haut degré) il s’entuit néceslaire-
ment de là, que le premier Etre éternel ne peut étre la
Matierc.
X.
S. IF. Si donc il est évident, que quelque chose doit ny a donccre
nécepairement exister de toute éternité, il ne l’est pasmoins, un Ecrelage de
que cetre chose doit être nécesairement un Ftre pensant. Coute écernice.
Car il est aussi impossible que la Matière non pensante
produise un ltre pensant, qu’il est impossible que le
Neant ou l’absence de tout Ptre put produiro un Ftre po-
Eitit, ou la Matiere.
S. T2. Ouoy que certe décourerte d’un Fsprit nécessai-
rement existant de toute éternité Custile pour nons conduire
à la connoissance de DFF V; puis qu’il s’ensuit de la,
que tous les autres Erres Intellisens, qui onc un com-
Tiiii 2
Men-