# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0867 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0867?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 805, page id 778273318:0867 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=867 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000867.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De VFaistence de Dien. LLV. IV. 807 Tes qu’ils supposent n’avoir ensemble aucune liailon ne- CH A P. celsaire; par ou ils établisent, contre leur Propre pen- Téc, l’exiltence nécellaire d’un Lsprit éternel, dc non pas Celle de la Matiere, prilque nous arons déja prouré qu’on ne lauroit ériter de reconnoitre un Ptre penlant qui existe de toute éternité. Si donc la Penséc e la Matiére peu- vent etre leparées, l’existence éternelle de la Matiere ne sera point une suite de l’existence éternelle d’un L’tre pensant, ce qu’ils suxpolent lans aucun fondement. 5. 14. Mais vorons a prelene comment ils peurent (0 IIn est pasma- ceriei. L Pirce perluader à cux-mêmes ex Faire voir auz autres, que cet qué chaque par- Fitre éternel pensant es materiel. Premierement, je roudrois leur demander s’ils croyent esetenp que toute la Matière, c’est à dire, chaque partic de la Mlatiere, pense. Je Cuppose qu’ils feront difficulté de le dire; Car CN CC CaS-la il y aurOIt autant d’Ptres éternels Denlans, qu’il y a de particules de Matiere, et parconsé. quent, il y auroit un nombre infini de Dicux. Ouc s’ils ne veulent pas reconnoitre, que la Matière comme Matiere, c’est à dire chaque partie de Matiere, Poic ausi bien pensante qu’elle est écendue, ils n’auront pas moins de peine a faire sentir à leur propre Railon, qu’un PErC Denlant loit composé de varties non- pensantes, qu’à luy Faire comprendre qu’un ltre étendu loit compolé de Par- ries non étendues. CanLC. 5. 15. Fn Second licu, si tonte la Matiére ne pen (CI Parce qu’une Pas, qu’ils me dilent s’il n’y a qu’un seul Atome qui pen. Ccole partie de Matiere ne PCUE se. CC sentiment cA sujet a un aussi grand nombre d’ab. cicpentante. Furditez que l’autre; Car on cet Acome de Matiere CR CeuI éternel, on non. S’il est scul éternel, c’est donc luy scut qui par la penséc ou la volonté toure puissante a produie tout le reste de la Matière. D’ou il s’ensiit que la Ma- tière a éré creće par une Pensée toure-puissante, ce quene reulent point aroner ceux contre qui je dispute presente- ment. Car s’ils supposent qu’un seul atome pensant a Peoduit tout le reste de la Macière, ils ne Cauroient luy attribuer cette preéminence tur aucun autre Fondemene Liiii 3 que eie de Maciere