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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 811, page id 778273318:0873
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Del Existendms autres Choses. LFV. IV.
8TF
par une autre aussi obscure, car dans cette rencontre il C E A P.
n’est ni plus ni moins difficile de changer la détermina-
tion du mourement que de produire le Mourement me-
me; parce qu’il fant que cetre nourelle détermination
qui est communiquée aux Fsprits animaux soit ou produi-
te immediatement par la Penléc, ou bien par quelque au-
tre Corps, que la Pensée metre dans leur chemin; ou il
n’étoit pas aupararant, de Corte quece Corpsresoire lon
mouvement de la Pensée; et lequet des deux partis qu’on
prenne, le mourement volontaire est aussi dittrcile à Cx-
Pliquer qu’aupararant. 2. D’ailleurs, c’est avoir trop
bonne opinion de nous-mêmes que de reduire toutes cho-
Les aux bornes étroites de notre capacité; et de conclurre
que tout ce qui passe notre comprehention est imposible,
comme s une chole ne pouroit étre, des-la que nous ne
Paurions conceroir comment elle se pout Fairc. Borner ce
que DFED peut faire à ce que nous pourons compren-
dre, C’est donner une étendue infinie à notre comprehen-
TIOR, Ou Faire DFFD luy même, fini. Mais (I vouS ne
pourez pas conceroir les operations de rotre propre Ame
qui est finie, de ce Principe pensant qui est au dedans de
vous, ne foyez Doint étonnez de ne pouroir comprendre
les overations de cet LSPPPT eternel e infini qui a Fait
et qui gourerne toutes choles, et que les Cieux des Cieux
X2.
nb. Sactbdeno oonobud.
DII A P I TR F XI.
De la Connoissance que nous avons de l’existente
d. r. 7
des autres Choses.
A Connoissance que nous arons de notre pro- Onnepeur
pre existence nous vient par intuition: e c’est avoir une con-
noistance des
la Raison qui nous fait connoitre clairement l’ezistence autres choles
de DTED, comme on l’a montré dans le Chapitre pre-.que parroye
cedent.
de senlacion.
n Lu La du L L
cae
C H A F.