# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0876 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0876?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 814, page id 778273318:0876 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=876 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000876.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 8IL De VExistence des autres Choses. boint dans le rappore qu’ils nous font de l’existenco des choles extericures, par les imprestions actuelles qu’ils en recoirent, nous lommes encore contirmez dans cette al Furance par d’autres railons qui concourent à l’établir. S. 4. Premierement, il est érident que ces Perceptions Pone produites en nous par des Caules exterieures qui aF- Fectentnos SeHs; parce que ceux qui sont delticuez des Organes d’un certain Sens, ne peurent jamais faire que les Idées qui axpartiennent a ce Sens, Coient actuellement pro- duites dans leur Espric. C’est une verité si manifeste, qu’on ne peut la reroquer en doute; et par conlequent, nous ne pourons qu’étre alturez que ces Perceptions nons riennent dans l’EIprie par les Organes de CCSCnS, EE non par aucune autre voze. II est visible que les Organescux- mêmes ne les produisent pas; car cela étoit, les veux d’un homme produiroient des Couleurs dans les Tené- DFCS, et sOn nez sentiroit des Roles en hyrer. Mais nous ne royons pas que perlonne acquière le sout des Ananas, julqu’à ce qu’il aille aux Indes oit le troure cer excellent Fruit, et qu’il en goute actuellement. S. 5. En sccond licu, ce qui proure que ces Perccp. deux idéesdone tions viennent d’une cause extérieure, c’est que j’éprou- sentation actu. Ve quelquefors, que je ne saurois empécher qu’elles ne soient ete, e l’aurre produités dans mon esprit. Car encore que, lorlque j’ai les yeux fermez ou que je luis dans une Chambre obicu- re, je puisse rappeller dans mon Esprie, à ma tantailie, les idées de Lumière ou du Soleil, que dessenlations pré- cedentes avoient place dans ma Mémoire, et queje puisse quitter ces idées, quand je reux, et me representer celle de l’odcur d’une Rosc, ou du soit du lucre; cependant l a midi je tourne les veux rers le Soleil, je ne laurois eriter de receroir les idées que la Lumière ou le Soleil produit alors en moy. De Porte qu’il y a une differen- ce risible entre les idées qui s’introduisent par Force en moy, et que je ne puis ériter d’aroir, ex celles qui sont comme en relerre dans maMémoire, Turlesquelles, sup- pose qu’elles ne lussent que la, j’aurois conttamment le même CHAP. L. T. PArCCqUS nousne pou vons en aroie des Idées qu’ la Tareur des SCH5. IT. ParcC que lenie rient d’une dela Mémoire Tontdes Per- ceprions FOrI diltinctes.