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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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De VFNsee des autres Choses. LIV. IV.
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même pouroir d’en dispoler et de les laister à l’écart, sC C H AP.
lon qu’il me riendroit en fantailie. Et par conséquentil
Faue qu’il y ait nécestairement quelque cause extérieure,
e l’imprellion vire de quelques Objets hors de moy done
je ne puis Curmonter l’efficace; qui produisent ces Idées
dans mon Plprit, soit que je reuille ou non. Outre ce.
la, il n’y a pertonne qui ne sente en luy-même la dissé-
rence qui le troure entre contempler le Soleil, selon qu’il
en a l’idée dans la Mémoire, et le regarder actuellement;
deux choles dont la perception est si distincte dans Pon
Esprit que peu de les ldées sont plus distinctes l’une de
l’autre. Il connois donc certainement qu’elles ne lont pas
toutes deux un effet de la Mémoire, ou des productions
de lon propre Lsprit, ex de pures Fantailies Formées en
lurmême; mais que la relié actuelle du Soleilest produi-
te par une cause qui existe hors de lur.
X I.
S. 6. En troisième lieu, ajoutez à cela, que plusieurs MII. Parce que
de ces Idées sont produites ennous avec douleur; quoy qu’en- le Ptaitirou la
Donleur qui ac.
suite nous nous en souvenions sans ressentir la moindre in- compaguene
commodité. Ainsi, un sentiment delagreable de chaudt ou une sentarion
de Froid nenous cause aucune facheule imprection, lort-
COMPAGHEHE
que nous en rappellons l’idéc dans notre Esprit, quoy pas lcrctour de
qu’il fut fort incommode quand nous l’arons senti, e ces Idées, lorI-
que les Objets
qu’il le loit encore, quand il vient à nous Frapper actu- excerieurs sont
ellement une leconde fois; ce qui procede du délordre absens.
que les Objets exterieurs causent dans notre C’Orps par les
imprestions actuelles qu’elles Y Fonc. Demême, nous
nous ressourenons de la douleur que cause la laim, la Soit
ex le Mal de cere, lans en ressentir aucune incommodice;
cependant, ou ces ditferentes douleurs derroient ne nous
incommoder jamais, ou bien nous incommoder constam-
ment, toutes lestois que nousy pensons, hellesn’écoiene
autre chole que des idées Aottantes dans notre FIprit, et
de simples apparences qui riendroient occuper nôtre tan-
tailie, lans qu’il y eut hors de nous aucune chole réclle.
ment existante qui nous causat ces dittérentes perceptions.
On peur dire la même chole du plailir qui accompagne
plu-