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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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8I6
De l’Faistence des autres Choses.
plusicurs senlations actuelles; ec quor que les Démonstra-
Tions Mathematiques ne dependent pas des Sens, cevendane
l’examen qu’on en fait var le moven des Figures, sert beau-
coup à prourer l’éridence de nôrre Veue, e emble lur
donner une certitude qui axproche de celle de la Démon-
Sration elle-meme. Car ce fcroit une chole bien étranse
qu’un homme ne sit pas difficulcé de reconnoiere que de
deux Anoles d’une certaine Figure qu’il melure Dar des
Liones et des Ancles d’une autre l’igure, l’un es plus
srand que l’autre, et que cependane il doutat de l’exi-
stence des Lignes et des Angles qu’il recarde pour s’en
Terrir a melurer cela.
5. 7. Fn guatrième lien, nos Sens en pluseurs cas se
rendent cémoignase l’un à l’autre de la verité de leurs
rappores touchant l’existence des choses sensibles qui Pone
hors de nous. Celui qui voir le feu, peut le sentir, s’il
doute que ce ne loit autre chole qu’une simple imagina-
tion, ec il peut s’en conrainere en mettant dans le feu la
Propre main qui certainement ne pourroit jamais ressentie
une douleur li riolente a l’occation d’une pure idéc ou
d’un simple phantome; a moins que certe donleur ne soit
ellemême une imagination, qu’il ne pourroit pourtant
Pas rappeller dans son Fsprit, en le representant l’idéc de
la bruture apres qu’elle est actuellement sucrie.
Ainsi enccrirant ceci je rois que je puis changerles ap-
Parences du Papier, es en tracant des Lcttres, dirc d’a-
vance quelle nourelle Idéc il prelentera à l’R sprie dans le
moment immediatement suirant, par quelques traits que
j’y ferai avec la plume; mais j’aurai beau imaginer ces
traits, ils ne paroitront point, si ma main demeure en
repOS, ou li je ferme les zcux, en remuant ma main; et
ces Caracteres une Fois tracez Tur le Papier jc ne puis plus
eriter de les voir tels qu’ils Pont, c’est à dire, aroir les
idées de telles et telles lettres que j’ai Formées. D’ou il
s’entuit risiblement que ce n’elt pas un simple jeu demon
imasination, puisque je troure que les caracteres qui ont
éte rracez selon la tancailie de mon Esprie, ne dépendent
PluS
CH AP.
XI.
IV. NOSSenS
Se rendeneré.
moignage l’un
à l’avere lUF
l’existence des
Choles exré
TICUTES.