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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 820, page id 778273318:0882
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De PExistence des autres Choses.
C H A P. Cridence qui Ote je ne dis pas un sujet raisonnable, mais
le moindre pretexte de douter. Celui qui dans les attai-
res ordinaires de la vie, ne roudroit rien admettre quine
fut Fondé sur des démonstrations claires e directes, ne
pourroit s’alsuirer d’autre cholc que de perir en Fort peu
de temps. Ilne pourroit trourer aucun mets ni aucune
Boison dont il put hazarder de le nourrir; et je roudrois
Dien lavoir ce qu’il pourroit faire lur de tels Fondemens,
qui tut à l’abri de tout doute et de toute lorte d’obje-
ction.
L’existencepal. S. FI. Comme nous connoissons qu’un Objet existe
sec est connue lorlqu’il frappe actucllemene nos Sens, nous pourons de
de la Memoire. même etre alturez par le moyen de notre Memoire que
les choles dont nos Sens ont été affectez, ont existé au-
pararant. Ainsi, nous arons une connoistance de l’exi
Htence passée de plusieurs choles dont notre Memoire con-
Terre des idées apres que nos Sens nous les ont fait con-
nOItre; et c’elt dequor nous ne pourons douter en aucu-
ne manière, tandis que nous nous en Courenons bien.
Mais cette connoissance ne s’érend pas non plus au dela
de ce que nos Sens nous ont premièrement appris. AinsI
vorant de l’eau dans ce moment, c’est une verité indubi-
cable à mon csard que cetre Eau existe; et sije me rel-
touriens que j’en ris hier, cela sera austi toujours verita-
blC, e acssi long. temps que ma Memoire le retiendra,
ce lera toujours une Proposition incontestable à mon
egard qu’il y aroit de l’Fau actuellement existance X le
10me de Tuillet de l’an 1688. comme il scra tont aulsi ve-
Mr. Locke ecri ritable qu’il a existé un certain nombre de belles couleurs
que je ris dans le même temps sur des bouteilles qui lc
Formerent alors Tur cette Lau. Mais a cetre heure que jc
luis éloigne de la reiie de l’Eau et de ces Bonteilles, jc
ne connois pas plus certainement que l’Eau existe presen-
tement, que ces Bouteilles ou ces Couleurs; parce qu’il
n’estpas plus néceslaire que l’Pau doire exister aujourd hur
parce qu’elle existoit hier, qu’il est nécessaire que ces
Conleurs ou ces Bouceilles la exisfene aujourdhuy parce
qu’Ct
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C1.
par le moyen
 C’est en ce
emps. là que
rOit CCCt.