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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 821, page id 778273318:0883
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De VExistence des autres Choses. L. IV. IV. 82F
qu’elles existoient hier, qnoy qu’il Poic insiniment pluS C FT A P.
probable que l’Rau existe; parce qu’on a obserré que
P’Eau continue long.temps en existence, de que les bou-
teilles qui se forment sur l’Pau, e les couleurs qu’on y
remarque, disparoissent BIentoE.
XI.
5. F2. J’ai déja montre quelles idées nons arons des L’existencedes
Esprits, ex comment elles nous riennent. Mais quoy EspritsneveuE
HOUS ETTCCON-
que nous arions ces Idées dans l’Esprit, et que nous la- nue parelle-
chions qu’elles y sont actuellement, cependant ce que même.
nous arons ces idées ne nous fait pas connoitre qu’aucune
telle chole existe hors de nous, ou qu’il y ait aucuns
Esprits finis, ni aucun autre Ptre (pirituel que DTFV.
Nous Commes autorisez par la Revelation ec par plusieurs
autres raitons à croire avec aflirance qu’il y a de telles
creatures; mais nos Sens n’étant pas capables de nons les
décourrir, nous n’arons aucun moven de connoitre lcyrs
existences particulieres. Car nOuS ne pourons non plus
connoitre qu’il y ait des Elprits Anis réellement existans
Dar les idées que nous arons en nous-mêmes de ces Portes
dPtres, qu’un homme peut renie à connoitre par les
idées qu’il a des Fécs ou des Centaures qu’il Y a des cho-
les actuellement existantes qui répondent a ces Idécs.
Fe par conséquent sur l’existence des Fsprits ausi bien
que Tur plusieurs autres choles nous derons nons conten-
ter de l’evidence de la For. Pour des Propoltions uni-
vertelles e certaines sur cette matière, elles lont au dela
de nOtre porréc. Car par exemple, quelque veritable
qu’il puisse étre, que tousles Fsprits intellioens que Dieu
ait jamais créé, continuent encore d’exister; cela ne lau-
roit pourtant jamais faire partie de nos Connoissances Cer-
taines. Nous pourons receroir ces Propolitions et au
tres semblables comme extremement probables, mais dans
l’état ou nous lommes, je doute que nous puissions les
connoitre certainement. NTous ne derons donc pas de-
ander aux autres des Demonstrations ni chercher nOIS-
mêmes une certitude universelle sur toutes ces matieres,
oi nous ne commes capables dC FrOUVeY aVCUNC alEreCON
L. II.
3
nois-