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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 822, page id 778273318:0884
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 42 42L
822
De VFaistence des autres Choses.
issance que celle que nos Sens nous fournissent dans tel
XI. Ou tel exemple particulice.
Il) ad110c
S. F3. D’ou il paroit qu’il y a deux Portes de Provosi-
Policions paret FionS. I. L’une est de Propositions quiregardent l’exilten-
xistence qu’on ce d’une chole qui réponde à une telle idéc; comme s
peur connotie. j’ai dans mon P Iprit l’idée d’un Plephant, d’un Phenix,
du Mourement ou d’un Ange, la première recherche qui
le prelente naturellement, c’est, I une telle chole existe
quelque part. Et certe connoistance ne s’étend qu’à des
choles particulières. Car nulle existence de chotes hOrs
de nous, excepté eulement l’existence de Dieu, ne peut
etre conne certainement au dela de ce que nOs SenSROUS
en apprennent. II. II y a une autre Porie de Proxositions
ou est exprimée la conrenance ou la disconrenance de nos
Idces abstraites et la dépendance qui est entr’elles. De
celles Propositions peurent erre universelles et certaines.
Rinse; ayant V’idée de Dieu et de mor.même, celle de
crainte d d’obeisance, je ne puis qu’être acturé que je
dois craindre Dieu e lur obeir: e certe Propolition lera
certaine à l’égard de l’Hlomme en générat, si j’ai formé
une idée abstraice d’une telle E spece done je luis un Cujet
Darticulier. Mais quelque certaine que foit certe Propo-
Ttion, Les hommes doivent craindre Dieu ex lur obeir,
elle ne me proure pourtant pas l’existence des hommes
dans le Monde; mais elle lera veritable à l’égard de tou-
res ces Forres de Créatures des qn’elles riennent à ezilter.
La certitude de ces Propoltions générales dépend de la
convenance ou de la disconrenance qu’on peut décourrir
dans ces Idées abstraites.
5. T4. Dans le premier cas, norre Connoissance cst la
noirreausi des conléquence de l’ezittence des Choles qui produisene des
générales con- idées dans norre e spric par le moren des Sens; et dans le
chanc les Idées Second, norre Connoissance est une fuite des idées qui
quoy qu’elles oient) existent dansnotre RIprit et y Pio
duisent ces Propolitions génerales et certaines. La plii-
Pare d’entr elles porrent le nom de veritez éternelles; et
en effet, elles le lont toutes. Ccn’est pas qu’elles foient
FOII.
CuliereS FUTle
On Peut con-
Propolicions
abItraiTeS.