# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0895 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0895?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 833, page id 778273318:0895 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=895 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000895.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Des Morens d’avementer notre Connoisance. L LV. IV. 833 m’imagine que nos Facultez lont incapables d’étendro CH A P. Dlus loin nos Connoiisances. XII. S. FF. II est naturel de conclurre de la, que, puilque Nous commes Faies pour culci- AOS Facultez ne Pont pas dispolées pour nous faire dilcer- ver les Connois- ner la Fabrique interieure ex les esences reciles des COrDs, lances Morales, _ les APIS nC. quoy qu’elles nous décourrent évidemment l’exiltence cellaires à cerie d’Un DFED, ex qu’elles nous donnent une altez grande ric. connoissance de nons-mêmes pour nous instruire de nos Deroirs et de nos plus grands interets, il nons leroit bien, en qualité de Creatures raisonnables, d’appliquer ces t’a- cultez dont Dicu nous a enrichis, aux choles auxquelles elles sont le plus propres, ex de luirre la direction de la NTature, ou il semble qu’elle reut nous conduire. II CAt, dis-je, raitonnable de conclurre de l’a que notre reritable Occupation consicte dans ces recherches et dans cette espé- ce de connoissance qui eA la plus proportionnée à notre capacité naturelle ex d’ou dépend notre plus grand inté- ret, je reux dire nôtre condition dans l’éternité. Je croy donc etre en droit d’interer de la, que la Morale est la propre science ex la grande affaire des hommes en génerat, qui Cont interessez à chercher le Couverain Bien, et qui Tont propres à cette recherche, comme d’autre part disté- renS ArES qui regardent ditferentes parties de la NTatu- re. Tont le partase et le talent des Particuliers, qui doi- rent s’y appliquer pour l’ulase ordinaire de la ric et pour leur propre subsistance dans ce Mondo. Pour voir d’une manière incontestable de quelle conséquence peut étre Dour la rie humaine la décourerte et les propriétez d’un Teut Corps naturel, il ne Faut que jetter les veix Tur le ratte Continent de l’Amerique, où l’ignorance des ArtS les plus utiles, et le détant de la plus grande partic des commoditez de la vie, dans un Pais ou la Nature a re. Pandu abondamment toutes Portes de biens, viennent, je Penle, de ce que ces Pcuples ignoroient ce qu’on peut trourer dans une Pierre fort commune e tres peu cRtimée, jc veux dire le Fer. Et quelle que soit l’idéc que nous a- rons de la beauté de nôtre senie ou de la perfection de NnMAM 103