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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 834, page id 778273318:0896
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834
Des Moyens d’aurmenter nôtre Connoissance.
CH A P. noS Lumières dans cet endroit de la Ferre ou la Connoit-
Tance et l’Abondance semblent le disputer le premierrang,
cependant gniconque roudra prendre la peine de cont-
derer la chole de Pres, lera conraincu que si l’ulage du L’ex
étoit perdu parmi nous, nous lcrions en peu de Cécles
inéritablement reduits à la nécessité et à l’ignorance des
anciens Saurares de l’Amérique, dont les talens naturels
et les proritions néceltaires à la rie ne lont pasmoinscon-
liderables que parmi les Nations les Dlus Aoristantes et les
Dlus polies. De Porte que celui qui a le premier Fait con-
noitre l’ulage de ce seul Metal dont on Fait li peu de Cas,
Deut etre justement appellé le Pére des Arts et l’Auteur
de l’Abondance.
5. T2. Je nC roudrois POurtant PaS qu’on crut que jc
des ypocheses meprise ou que je distua de l’étude de la NPaturo. Ic con-
viens fans peine que la contemplation de ses Ourrases
nous donne lujet d’admirer, d’adorer et de gloritier leur
auteur, et que li cette étude est dirisée comme il Faut,
elle peut etre d’une plus grande utilité au Genre Ilumain
que les Monumens de la plus insigne Charité, qui ont
eté elerez à grands trais par les Bondareurs des TTopi-
cauX. Celui qui inventa l’Imprimerie, qui décourrit
lulage de la Boussole, ou qui sit connoitre publiquement
la vertu et le veritable utage du Oninguina a plus con-
tribue à la propasation de la Connoislance, à l’avance.
ment des commoditez utiles a la rie, a a Caure plus de
gens du tombeau que ceux qui ont bati des COlleges, des
Cemorsoni-  Manutactures ex des HIopitaux. Tout ce que je Pré.
l’oncraraille. Cs dire, c’est que nous ne derons paS CtrC ErOP PrOmPIS
Voy. le Diction. a nous scet que lous arons acquis ou que nous pou
vons acquerir de la Connoistance oir il n’y 2 aucune con-
aux Addicions, uae a esperer, ou bien par des rores qui ne peuvent
Edirion de Bol- nous ) Conduire ex que nous ne derrions pas prendre desi
SHemes douteux pour des Sciences complettes, ni des
notions inintelligibles pour des démonstrations partaites.
Sur la connoistance des Corps nous derons nons conten-
per de cirer ce que nous pouronsdes L. xperiences parrieu-
liesed
XIL.
Dous devons
nous garder
e des FaUX
Principes.
Ac ici le Bieu ou
naire de l’ACa-
demie Francoise.
ande.