# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0903 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0903?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 841, page id 778273318:0903 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=903 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000903.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Du Fugement. C. XV. IV. 5. F. EI A E IY RR F AIV. Du jucement. PS Pacultez Intellcctuelles n’ayant pas eté leu- Norre Connoit L lement données à P’homme pour la speculation, sance etnne FOIE BOruĆC, nOUS 2- ais ausi pour la conduite de la rie, l’homme scroit dans vons beloin de un triste état, s’il ne pouroit tirer du LCCOUrS pOUx CCFEO quelque autre direction que des choles qui lont Fondées Tur la cerritude chole. d’une veritable connoistance; car cette espéce de connoil- Tance étant reserrée dans des bornes Fort étroites, com- me nous arons déja vu, il le croureroit Tourent dans de partaites ténébres, e tout a Fait indéterminé dans la plui. pare des actions de la rie, s’il n’aroit rien pour se condui. re des qu’une Connoistance claire et certaine riendroit a luy manquer. Ouiconque ne roudra manser qu’apres a- voir rii démonstratirement qu’une telle viande le nourri- ra, et quiconque ne roudra agir qu’apres aroir connu in- Failliblement que l’aftaire qu’il doit entreprendre, Icra Cii- vie d’un heureux succes, n’aura guere autre chose à faire qu’à se tenir en repos e à perir en peu de temps. 5. 2. C’CAtpourquor comme Dieu a CXPOTE Certaines Ouel vlage on choses à nos reux dans une entière éridence, et qu’il nous o a aonne quelques connoissanCeS certaines, quoy que re- nous sommes duites à un tres petit nombre; en comparaison de Fout ce dausce Monde. que des Creatures Intellectuelles peurent comprendre, et dont celles-la sont apparemment comme des Arant. gouS, Par ou il nous reut porter à delirer es a rechercher un meil- leur état; il ne nous a Fourni ausI, par rapport à la plus grande partie des choles qui regardent nos propres inté- rets, qu’une lumière oblcure, et un simple crepuscule de probabilité, si j’ole m’exprimer ainsi, conforme à l’état de mediocrité et d’épreure ou il luy a plu de nous met- tre dans ce Monde; atn de reprimer par la notre pre- comprion e la COnFaNCC ExCCSIrE que nOUS aVONS en O0000 nOUS-