# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0906 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0906?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 844, page id 778273318:0906 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=906 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000906.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 34. 4 De la Probabilité. POur POrter P’F sprit à juger que la Provosition eR vraye ou Fausse plutor que le contraire. Par ezemple, dans la Dé monstration decette verité, Les trois Ancles d’un Trianele sont écaux à deux Droiss, un homme apperçoie la Con nexion certaine e immuable d’égaliré qui est enere les trois Angles d’un Priangle, et les Idécs movennes done Ou le sert pour prourer leur égalité à deux Droits; et ain(, par une connoissance intuitire de la conrenance ou de la disconrenance des Idées moyennes qu’on emplove dans chaque déoré de la déduetion, toute la liice se trou- re accompagnée d’une éridence qui montre clairement la conrenance ou la dilconronance de ces trois Angles en égalité à deuz Droits: e par ce moven il a une connoii- Tance certaine que cela est ainfi. Mais un autre homme qui n’a jamais pris la peine de Considerer cetre Démon- stration, entendtant aftirmer d un Mathématicien, hom me de poids, que les trois Angles d’un Prianole POnt é faux à deux Droirs, y donne son consentement, c’est- d. dire, le recoit pour véritable: auquel cas le Fondemene de Con ANentiment, c’est la Probabilicé de la chose, done la preure est celle qu’elle cst accompagnée de la vericé pour l’ordinaire; l’homme sur le cemoignaee duquel il la recoit, n’ayant pos accoutumé d’attirmer une chole qui soit contraire à la Connoissance ou du dcla, eE Tur tont dans ces fortes de mariéres. Ainsi, ce qui luy Faie donner son consentement à cette Propolition, Ouc les trois Ancles d’un Trianele sont écaux à deux Droits, ce qui l’oblise à suppoler de la conrenance entre ces Ldécs Tans connoiere qu’elles conriennent effectirement, c’CA la veracité de celui qui luy parle, qu’il a Fouvent eproU- réc en d’autres rencontres, ou qu’il suppose dans cel- le- ci. la Probabilice 5. 2. Comme noere Connoistance elt rellerree dans des bornes Fort erroites, comme on l’a deja MIOnere, et que nonS ne LOmmes paS aNseZ heUTeUX pOUF trOureF certaine. ment la verire en chaque Chose que nous arons occalion de considerer, la plupare des Propolicions qui sonc l’ob ICE C FT A P 1. lupplée au de- Faur de Con- ABiNAnCE.