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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 846, page id 778273318:0908
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846
Dela Probabilité.
qui n’y est pas joint ćridemment par les deux bouts, et
qui par là ne montre pas évidemment la conrenance ou
la disconvenance des Idées en quection.
IIpadeuxCon- 5. 4. Ainsi, la Probabilicé étant destinée a luppléer aut
demensde pro-
babilicé; 2. 13
détaur de nôtre Connoistance ex à nous servir de guide
conformité dans les endroits ou la Connoistance nous manque, eIle
d’une chosc a. roule toujours lur des Proposrions que quelques motits
VEC HIO:TE ExPe
rience, ou 2. le nOuS Portent a receroir pour reritables lans que nouscon-
enrnse de noissions certainement qu’elles le lont. Ec roici en peu
de mots quels en lont les Fondemens.
Premièrement, la conformité d’une chole avec ce que
nous connoistons, ou avec notre Fxpérience.
In second lieu, le temoignage des autres appure lurce
qu’ils connoisene, ou qu’ils ont experimenté. On doit
considerer dans le témoignage des autres, 1. le nombre;
2. l’intcorité; 3. P’habileté des témoins; q. le but de l’Au-
teur lorique le témoignage est tiré d’un Lirre; 5. l’ac-
cord des parties de la Relation et les circonstances; 6. IC5
TemDIONASCS COnTTaIrES.
Surquoyil fauE S. 5. Comme la Probabilité n’est pas accompagnée de
cette éridence qui détermine l’Entendemene d’une ma-
nances pour et niere intaillible e qui produit une connoistance certaine,
conce, avant il Faut que pour asir railonnablement, l’Esprit examinCTOUS
les Fondemens de probabilité, et qu’il vore comment ils
sont plus ou moins, pour ou contre quelque Propolition
Probable, atin de lur donner ou retuler lon consentement:
e apres avoir duement pelé les railons de part et d’autre
il doit la rejetter ou la receroir arec un consenrement plus
ou moins ferme, selon qu’il y a de plus grands fonde-
nens de Probabilité d’un coté plutot que d’un autre.
Par exemple, Si je rois moy-même un homme quimar-
che tur la glace, c’est. plus que probabilité, c’est connois-
Tance: mais si une autre pertonne me dit qu’il a vuicn An-
sleterre un homme qui au milieu d’unrudehyrer marchoie
tur l’Pau durcie par le Froid, c’est une chole si contorme
ace qu’on roit arrirer ordinairement, que je luis dispolé par
la nacure même de la chole à y donnermon contenrement; d
moins
CH A P
XV.
PExperience
des autreS.
examiner cOU
ces les conve-
que de juxer.