# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0915
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0915?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 853, page id 778273318:0915
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=915
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000915.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Des Dérres d’Assentiment. LIV. IV.
853
ment et à fonds toutes leurs opinions, doirent avouer C H AP.
qu’ils ne sont point en état de les prelerire aux autres, et LV.
qu’ils agissent risiblement contre la Raison en impolant à
d’autres hommes la necessité de croire comme une Veri
ce ce qu’ils n’ont pas examiné eux memes, n’arant pas
Pese les raisons de probabilité sur lelquelles ils derroiene
le receroir ou le rejetter. Pour coux qui lont entrez lin-
cerement dans cet examen ex qui par là le lont mis au
destus de tout doute à l’égard de toutes les Docrines
qu’ils protessent er par ou ils reglent leur conduite, ils
pourroient avoir un plus juste precexte d’exiger que les
autres se lolimissent à eux; mais ceux là sont en si perie
nombre, et ils trouren li peu de lujer d’être décisits dans
leurs opinions, qu’on ne doit s’artendre a rien d’insolent
et d’imperieux de leur part, et l’on a raison de croire.
que, a les hommes étoient mieux instruits cux-mêmes,
ils scroient moins lujets a impolex aux autres lCUTS PTOPTeS
sentimens.
S. 5. Mais pour revenir aux Fondemens d’assentiment LaProbabilice
regarde ou des.
ex a les ditterens dégrez 3. il est à propos de remarguer poines de faic,
que les Propolitions que nous recerons lur des motits de ou de spccula-
Probabilice sont de deux fortes; les uns qui resardent con.
quelque exittence particulière, ou comme on parle Or-
dinairement, des choles de Fait, qui dependant de POb.
serration peurent etre Tondées sur un témoignase hu-
main; et les autres qui regardent les choles qui étant au
delà de ce que nos Sens peurent nous décourrir, ne lont
pas capables d’un semblable cemoisnase.
5. 6. A. l’égard des Provolitions qui axpartiennent à Lortque les ex
la première de ces choles, je veux dire, à des faits parti- péricnices de
tons les aurres.
culiers, je remarque en premier lieu, Que lorlqu’une hommes s’ac
chole particuliere, contorme aux obserrarions constantes cordentovec les.
noeres. il en
Faites par nous mêmes ex par d’autres en pareil cas, le nair une alsii.
troure attestée par les rappores unitormes de tous ceux rance qui ap-
qui la racontent, nous la recerons aumi ailément e nous proche de la
nous y appusons austi fermement que li c’étoit une Con-
noistance certaine; et nous raitonnons et agissons en con-
P.
e
Conneillance.