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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 858, page id 778273318:0920
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83E
Des Décrez d’Assentiment.
CH AP. rebOES, de Porte qu’on se Bgure que celles qui OnEtrOL
ré ou merité peu de creance dans la bonche de leurs pre-
miers Auteurs, deriennent venerables par l’agc; et l’on
LLIICOIC Clt
d’un erand ula
e.
Y insitte comme tur des choles incontestablCS.
D. TT. Je ne roudrois pas qu’on s’allat imaginer que
je pretens ici diminuer l’autorité et l’ulage de VITistoire.
C’est elle qui nous Fournit toute la lumié̀re que nous a-
vons en plusieurs cas; et c’est de cette Tource que nous
recerons arec une eridence conraincante une grande par-
tic des veritez utiles qui viennent à notre Connoistance.
Je ne rois rien de plus cltimable que les Memoires qui
nous restent de l’Anciquité; et je roudrois bien que nous
en custions un plus grand nombre et moins corrompus.
Mais c’est la Vérité qui me Force a dire que nulle Proba-
bilité ne peut s’élerer au-dessus de son premier Original.
Ce qui n’est appuré que sur le témoignage d’un scut Pé-
moin, doit uniquement se soutenir ou étre détruit par
ton temoionase, qu’il foit bon, maurais ou inditterent;
eE gnoy que CenE autreS pertonnes le citent entuite les
unS apres les autres, tant s’en faut qu’il recoire par- la
quelque nouvelle force, qu’il n’on ett que plus Foible.
La passion, l’interet, l’inadverrance, une Faulse inter-
pretation du sens de l’Auteur, e mille raitons bizarres
par ou l’esprie des hommes est décerminé, et qu’il estim-
Possible de décourrir, peurent faire qu’un homme cite à
Faux les paroles ou le lens d’un autre homme. Ouicon-
que s’elt un peu appliqué à examiner les citations des f-
crirains; ne peut pas douter que les citacions ne meri-
tent peu de créance lorlque les originaux viennent a man-
quer, et par corléquent qu’on ne doire sC Aer CnCOTE
moins à des citations de citations. Cc qu’il y a de certain,
c’est que ce qui a été avancé dans un liecle Tur de legers
Fondemens, ne peut jamais acquerir plus de ralidite dans
les Récles suirans, pour etre repeté plusicurs Fois. Mais
au contraire, plus il est éloigné de l’original, moins il a
de Force, car il derient toljours moins considerable
dans la bouche ou dans les Ferirs de celui qui s’en eA
serri
AVI.