# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0923 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0923?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 861, page id 778273318:0923 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=923 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000923.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Des Decrez d’Assentiment. L LV. IV. distances éloignées, cependant la disterence qui cMt entre C E A P: le destus ex le destous loriqu’ils se touchent l’un l’autre, LVI. Dout à peine etre dilcernéc. II y a unc difference excessi- ve entre certains hommes ex cerrains Animaux Brutes; mais li nous roulons comparer l’lntendement et la capa- cité de certains hommes et de certaines Betes, nous y trourerons si peu de differenco qu’il sera bien mal aisé d’alturer que l’entendemene de l’Ilomme soit plus netou Plus étendu. Lors donc que nous obserrons une telleora- darion insensible entre les parties de la Creation depuis L’Iomme julqu’aux parties les plus bases qui Pont au destous de lur, la Régle de l’Analogie peut nous condui- re a rcsarder comme probable, Qu’il y a une pareille era- dation dans les choses qui sont au dessus de nous ex hors de la sphere de nos Observations, et qu’il y a par conléquent differens Ordres d’Erres Intelligens, qui lont plus excel- lens que nous par differens désrez de perfection en S’ele- rant vers la perfection infinic du C R F A T EV R, a PetiE Pa5 ec par des differences, dont chacune cst a unc tres- petite distance de celle qui rient immediatement apres. Cette espece de Probabilicé qui cs le meilleur guide qu’on ait pour les lperiences dirisées par la Railon, dt Ic grand Fondement des FIypocheles raitonnables, a ausi ses ulases ex Con insluence; car un railonnement circont Pect, Fondé sur l’Analosic nous mêne sourent à la dé- courerte de reritez et de productions utiles qui lans cela demeureroient enterelies dans les tenebres. 5. F3. Quoy que la commune Fxperience e le cours Ilra un cas ou erdinaire des Choses ayent arecraison une grande inAuen- l’Experience contraire ne di- ce Tur l’Esprit des hommes, pour les porter à donner ou minué pas la a retuler leur consentement à une chose qui leur cs Pro. Force du rémoi- polée a croire; il y a Pourtant un cas ou ce qu’il y a d6- 5asc. trange dans un l’ait, n’affoiblit point l’assentiment que nous derons donner au témoignase lincere Tur lequet il eA Fondé. Car lorsque de Fels Rrenemens furnaturels Tont conformes aux tins que sc Propose celui qui a lc pou- voir de chanser le cours de la Fature, dans un cet tempe 22949 3