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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 863, page id 778273318:0925
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Dera Raison. LFV. IV.
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dégré d’éricence qule nous arons que ce qui on est l’objet CH AD.
est une Rerelation dirinc, et guc: c’est la l0 Pens des ter- XV I.
mes par lelquels cette Rerelation cA expriméc. Si l’évi-
dence que nous avons que c’est une Rerelation, ou que
c’en est là le vray sens, n’est que probable, notre ANen-
timent ne peut aller au delà̂ de l’astuirance ou de la dé-
fiance que produit le plus ou le moins de probabilité qui
se troure dans les Preures. Mais je traiterai plus au long
dans la suite, de la Foy et de. la preseance qu’elle doic
aroir Tur les autres argumens propres à perluader, lors quo
je la considererai telle qu’on la resarde ordinairement com-
me distinguée d’avec la Raison et mile en oppolition avec
elle, quoy que dans le Fonds la For ne loit autre cho-
se qu’un ssentiment fondé Tur la Railon. la plus Dar-
talce.
GII A P IY R F XVIP..
De la Raison.
S. L. Y E mot de Raison Cc prend en divers Pens. Ducl- Ditterenes
Quetois il sonisic des Principes clairs et veri- Signisications
tables, quelquetois des conclusions ćridentes e nette. Su mor Raison.
ment déduites de ces Principes, et quelquetois la cause
e particuliorement la cause Ainale. Mais c’est dans un sens.
tout difterent que je rais la considerer dans ce Chapitre,
je veuz dire comme une Laculté par ou l’on suppole que
l’Ilomme cs distingue des Betes, ex en quoy il est eri-
dene qu’il les surpasse de beaucoup.
5. 2. Si la Connoisance générale COn(iHe COmMO OM En quoy consi-
l’a deia montré, dans une perception. de la conrenance e le Railonne.
ou de la dilconrenance de nos propres Idécs, e quenous
ne puistions connoitre l’existence d’aucune chole qui soit
hors de nous que par le secours de nosSens, excexté seu
lemient l’existence do DFE V, de laquelle chaque hommo
Deut s’instruire luy même certainement ec d’une manièro
de
Menito
GFT AP.
VTI.