# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0928
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0928?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 866, page id 778273318:0928
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=928
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000928.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

866
De la Raison.
CF AP. Prémierement à caule que le Syllogilme n’aide la Rai-
XVII. Con que dans l’une des quatre parties dont je riens de par-
ler, c’est à dire pour montrer la connexion des preures
dans un scul exemple, ec non au delâ. Mais en cela me-
me il n’est pas d’un grand ulase, puilque l’Fsprit peut
apperceroir une telle connexion ou elle eAt réellement,
ausi facilement, ee peut-etre mieux lans le lecours du
Syllosilme, que par Con entremile.
Si nous Faitons refexion sur les actions denotre Plprit,
nous trourerons que nous raitonnons mieux et plus claire-
ment lorique nous obserrons seulement la connexion des
Preures, tans reduire nos pentées à aucune regle ou FOr-
me de Syllosilme. Aussi royons-nous qu’il y a quanticé
de sens qui raitonnent d’une manière Fort nette ex FOrt
juste, quoy qu’ils ne lachent point Faire un Syllogitme
en Forme. Oniconque prendra la peine de considerer la
plus grande partie de l’Asse ec de l’Amerique, y trourera
des hommes qui raitonnent poutétre aussi subcilement
que lur, mais qui n’ont pourtant jamais oui parlee de
Syllosilme, et qui ne Cauroient reduire auCUM APGUMONE
a ces fortes de Lormes; et je donte que pertonne s’arile
prelque jamais de Faire un Syllositme en raisonnant en
luy-même. A la verité, les Syllositmes peurent serrir
quelquetois à décourrir une Fausseré cachée sous l’éclat
brillane d’une Pigure de Rhetorique, d adroirement en-
reloppée dans une Periode harmonicule, qui remplic a-
greablement l’oreille; ils peurent, dis je, serrir à Faire
Paroitre un raisonnement absurde dans fa difformite natu-
relle, en le dépouillant du Faux éclat dont il CsE COurert,
et de la beauce de l’exprection qui impole d’abord à lFI-
Prit. Mais la Foibleso ou la Fausseré d’un tel Discours ne
le montre par le moren de la Forme artificielle qu’on luy
donne, qu’à ceux qui ont étudié à fonds les Modes et les
Fieures du (rllogilme, et qui ont si bien examiné les dif-
Férentes manières selon lelquelles trois Proxolitions peu-
rent érre jointes ensemble, qu’ils connoissent laguelle
produit certainement une julle conctusion, de laquelle ne
Ta1-