# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0930 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0930?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 868, page id 778273318:0930 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=930 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000930.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la Raison. GH A P. Etre aluré que la Conclusion est juste, et Tur quel Fonde- XVII. ment la Conclusion est cercaine dans ce pecir nombre de Syllogilmes, ec non dans les autres. Dieu a cui beaucoup Dlus de bonté pour les hommes. II leur a donné un FI- prit capable de railonner, fans qu’ils ayent beloin d’ap- prendre les Formes des Syllogilmes. Cc n’estpoint, dis-jc, par les Resles du Syllosilme que l’Fspric humain apprend a raisonner. II a une Faculte nacurelle d’apperceroir la convenance ou la disconrenance de les Idées, il pert les mettre en bon ordre lanstoutes ces reperitions embarrasan- FCs. Jc nedis pointccci pour rabaister en aucune maniere A- ristote que je resarde comme un des plus grands homines del antiquité, que peu ont égalé en étendue, en subrilité, en pénétration d’Esprit, et par la Force du Jugement, et qui en cela même qu’il a inventé cepetit Systemedes For- ines de l’Argumentation, par ou l’on pent faire voir que la Conclusion d’un Spllogitme est juste e bien fondéc, a rendu un grand Tervice aUX SaVANS CONETO CeUK qui n’aroient pas honte de nier tOUE; e je Conriens fANS Deinc que tous les bons railonnemens peurent étre reduits a ces Formes Syllogiltiques. Mais cependane je cror pou- voir dire avec verite, es fans rabaister Aristote, que ces Formes d’Argumentation ne Pont ni le scul ni le meilleur moren de raisonner, pour amener à la Connoistance de la Verité ceux qui delirent de la trourer, et qui soutrai- tent de Faire le meilleur ulage qu’ils peuvent de leur R aison Dour parvenir à cette Connoillance. Ft il est visible quA- ristote luy-même troura que certaines FormeséroienEcon- cluantes, E que d’autres ne l’éroient pas; non par le moyen des Formesmêmes; mais par la roye originale de la Connois- Tance, c’est. a- dire par la conrenance manifecze des Idées. Dites à une Dame de campaone que le vent cst fud- oucAt, et le tenps couvert et tourné à la pluye; elle compren- dra fans peine qu’il n’est pas sur pour elle de Porrir, par un tel jour, legerement recue apres avoir cu la Révre; CIIC VOIE FOrE netrement la liailon de touteS ces. ChOICS, vene sud ovest, nuages, pluye. humidise, prendre froid, 8e O