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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 869, page id 778273318:0931
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Dela Raison. L, FV. IV.
rechute et dancer de mort, fans les lier ensemble paF UnO C F A P.
chaine artificielle ex embarrattante de divers Syllosilmes XVII.
qui ne serrent qu’a embrouiller et recarder l’Esprit, qui
Tans leur secours ra plus rico ex plus netcement d’unc par-
tie à l’autre; de forre que la probabilité quo cette perton-
ne appercoit aisément dans les choses mêmes ainsi placées
dans leur ordre naturel, feroit tout-a fait perdue à Con
egard, ( CeE ArCUmenE étoit traité Pavamment et reduit
aux formes du Syllosisme. Car cela contond eres- POuvene
la connexion des Idées; et je croy que chacun reconnoi-
Era sans peine dans les Demonstrations Mathematiques,
que la connorstance qu’on acquiert par cet ordre naturel,
Daroir pliitor ex plus clairement fans le sccours d’aucun
Syllogime.
LRcce de la Faculte Raisonnable qu’on regarde com-
me le plus considerable est celui d’inferer, ec il l’est cse-
etiremiene lorique la conséquence cAt. bien tiréc. Mais
VEi SpriE CsF (I FOrE porte a tirer des conséquences, POit par
Le violene desir qu’il a d’étendre seS COnHOIITANCeS, Ou DaE
un grand penchant qui l’entraine à favoriler. les sentimens
donc il a été une Fois inibu, que Convent il le Bace ErOD
d’inférer avane quo d’avoir oppereu la connexion des I-
dées qui doirent dier ensemble les deux extremEs. Ils
Interer n’est auere chore que déduire une Propolition
comme véritabie, en rertu d’une Propolition qu’on a
dejaarancée comme reritable, c’est- d- dire, voir ou lup-
Poser une connexion de certaines Idćes movennes qui
moncrent la connexion de deux Idées dont est compolée
la Proposition inferéc. Par exemple, suppolons qu’on
AVARCC CEEre ProPositiOn, Les hommes seront punis dans
l’autre Monde, et que de la on reuille en intérer cette
autre. Donc les hommes peuvent se déterminer eux-mêmes;
la Question est presentement de l’avoir ( l’Esprie a bien ou
mal fait certe inferenco. S’il l’a Faite en trourant des Idées
moyennes et en considerant leur connexion dans leur ve-
ritable ordre, il s’est conduit raisonnablement, et a tiré
une jutte conléguence. S’il l’a faire lans une telle vele,
REPPI 3
Diem
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