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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 871, page id 778273318:0933
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DeTa Raison. L FV. IV.
71
roissent jointes ensemble, c’est. à dire que cette PrOPOLi- CH A P.
tion, Les hommes peuvent se déterminer eux-mêmes, eA
attirée ou inferée par celle ei Ou ils serent punis dans l’au-
tre Monde. Car par là P’P sprir royant la connexion qu’il
y a entre l’idée de la punition des hommes dans l’autre
Monde, e V’idéc de Dieu qui punit; entre Dieu qui punit
et la justice de la punition; entre la justice de la punition et
la coulpe; entre la coulpe et la puissance de Faire autrement;
entre la puissance de faire autrement et la liberté; entre la
liberté e la puissance de se déterminer soy-même; l’P Sprit,
dis je, appercerant la liaison que toures ces Idées ont l’u-
ne arec l’autre, voit par même moyen la connexion qu’il
Y a entre les hommes et la puissance de se déterminer soy-
meme.
Je demande presentemene si la connexion des Fxtremes
ne le voit pas plus clairement dans cette dilpolition sim-
ple d naturelle que dans desrepetitions perplexes et em
brouillées de cinq ou lix Syllogilmes. On doit me par-
donner le rerme d’embrouillé, jusqu’à ce que quelqu’un
arant reduit ces Idées en autane de Syllogilmes, olcasFii-
rer que ces Idées lont moins embrovillées, ec que leur
connexion est plus risble lorqu’elles lont ainsi transpo-
sccs, repetées, et enchassées dans ces Formes artiticicIICs,
que loriqn’elles sont presentes à l’Fsprie dans cet ordre
coure, simple er naturel, dans lequel on vient de les pro-
Poter, ou chacun peut les roir, et selon lequel elles doi-
rent être reues arant qu’elles puisent Former une chaine
deSllosilmes. Car l’ordre naturel des Idées qui servent
a lier d’autres Idées, doit regler l’ordre des Syllogiimes,
de forte qu’un homme doit voir la connexion que chaque
Idée moyenne a arec celles qu’il joint ensemble avant
qu’il puisse s’en serrie arec raiton à Former un Syllosisme.
Fie guiand tous ces Syliogimes (ont Fairs, ceux qui sont
Logiciens et ceux qui ne le lont pas, ne royent pas micux
qu’aupararant la Force de l’Arsumentation, c’est. a dirc,
la connexion des Lxtremes. Car ceux qui ne sont pas
Losiciens de protestion, ignoranc les reritables formes
c
AYII.