# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0944
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0944?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 882, page id 778273318:0944
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=944
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000944.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

882
De la Raison.
CFA P. Idées, ex par conséquent norre Connoissance est égale-
mene claire et certaine, Coit que l’une d’elles ou toutes
deux Toient capables de reprelenter plus d’un Ftre récl
on non, ou que nuile d’elles no le soit. Une autre chole
que je prens la liberté de proposer Tur le Syllogilme, a-
rant que de linir cet article, c’est si l’on n’auroit pas su-
jec d’examiner, a la forme qu’on donne prelentement au
Syllosilme cst tello qu’elle doit étre railonnablement.
Car le terme moyen étant destiné à joindre les Rxtremes,
Celc- a. dire les Idées moyennes pour faire voir par Ponen-
Fremile la Conrenance ou la dilconrenance des deirz Idées.
en quection, la poltion du terme moren ne scroit-elle
Das pluS naturelle, ec ne montreroit-elle pas micux c
d’une manière plus claire la convenance ou la disconre-
Bance des l Xtremes, s’il étoit place au milicu entredeux :
CC qu’on pourroit Faire lans peinc en tranlpotant les Pro-
Dositions et en faisant que le terme moyen fut l’actribue
du premier e le lujet du second, comme dans ces deux
exemples
Omnis homo est animat,
Omne animat est vivens,
Freo omnis homo est vivens.
sia
Omne Corpus est extensum ex solidum,
Nullum extensum ex solidum est pura extensio
Freo Corpus non est pura extensio.
II n’est pas nécessaire que j’importune mon Lecteur par
des exemples de Syllogitmes dont la Conclusion foit Par-
ticulière. La même railon autorile ausi bien cette torme
3 l’égard de ces derniers Syllogilmes qu’à l’ésard de ceux
done la Conclusion est générale.
Pourquoy l2 9. 9. Pour dire presencement un mot de l’étendue de
re Raison; quoy qu’elle penétre dans les abrmes de
en cerraines la et e de la Perre, qu’elle s’élere jusqu’aux Etoiles
XVII.
Lailon riene a
nous maisque.
FCNCOMITES.