# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0945 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0945?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 883, page id 778273318:0945 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=945 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000945.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dera Raison. L FV. IV. d03 et nous conduise dans les rattes Espaces de les apDarEC- C X A P, mens immentes de ce prodisieux lditice qu’on nomme ZVII. Je Monde; il s’en Faue pourrant beaucoup qu’elle com- prenne même l’étendue réclle des ltres Corporels, ec il y a bien des rencontres ou elle vient à nous man- uer. Et premièrement elle nous manque ablolument par l. Parce que les tout ou les Idées nous manquent. FIle ne s’étend pas idées nous plus loin que ces Idécs, et ne lauroit le Fairc. O’estpour- quoy par tOut Oi nous n’avons point d’Idées, notre Rai- lonnement s’arrete, ec nous nous trourons au bout de nOS Compres. Due si nous railonnons quelquetois sur des mots qui n’emportent aucune idée, c’est uniquement fuE ces tons que roulent nos railonnemens ex non lur aucune autre cholc. AMANGUENE. 5. 10. En second licu, notre Raison cA Tourent cm- II. Parce que nos Idées Pone barrassée e hors de route, à cause de l’obscurité, de la obscures ee im- contution ou de l’imperfection des Idées sur lesquelles partaires. eIle S’exerCe; eE C’eHt alors que nous nous trouvons em barrassez dans des contradictions e des difficultez insur- montables. Ainsi, parce que nous n’arons point d’idée partaite de la plus petite extention de la Matière ni de l’Infinice, norre Raison est à bout sur le sujet de la diri- fibilicé de la Matière; au lieu qu’avant des idées partai- tes, claires et distinctes du Nombre, notre Raison ne troure dans les Nombres aucune de ces difacultez insur- montables, ec ne tombe dans aucune contradiction Tur leur fujet. Ainsi, les idées que nous arons des opcrations de norre tsprit e du commencement du Mourement ou de la Pentée, et de la manière dont l’Rsprie produit lu- ne e l’autre en nous, ces idées, dis-jc, étant impartai- tes, et celles que nous nous formons de l’opération de Dieu l’étant encore darantase, elles nous jetrent dans de grandes difficultez sur les Agens créoz, douez de li- Berre, delquelles la Raison ne peut guere se debarraler. 5. TT. En troisième lieu, norre Railon oM Couvent HII. Parce que poussée à bout, parce qu’elle n’appersoit pas les idées les idées PEEEE Z OYEMICSnOUS Gut manqueno